جعلت فداك ، إن أناسا من أصحابك قد لقوا ( أباك ) ( 1 ) وجدك وقد سمعوا عنهما
الحديث ، وقد يرد عليهم الشئ ليس عندهم فيه شئ وعندهم ما يشبهه
فيقيسوا على أحسنه ، قال : فقال : ما لكم والقياس ، إنما هلك من هلك
بالقياس ( 2 ) . . الخبر .
والظاهر أنه قضية واحدة ، والاشتباه في أحد الكتابين ، ولعله بالبصائر
أولى لكثرة الوسائط والله العالم .
( 145 ) قمه - وإلى سويد القلا : محمد بن الحسن ، عن محمد بن
الحسن الصفار والحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسن بن أبي
الخطاب ، عن علي بن النعمان ، عنه ( 3 ) .
علي : من أجلاء الثقات ووجوه الطائفة كمن تقدمه .
وسويد : من ثقات الرواة ، فالخبر صحيح .
( 146 ) قمو - وإلى سهل بن اليسع : أحمد بن زياد بن جعفر
الهمداني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ( 4 ) .
السند صحيح بما مر .
وسهل : وثقه النجاشي مرتين ( 5 ) ، وهو من وجوه الأشعريين ، فالخبر
صحيح عندنا ، وحسن كالصحيح عند المشهور .
( 147 ) قمز - وإلى سيف التمار : محمد بن موسى بن المتوكل ، عن
علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن عبد الله البرقي ، عن الحسن بن
هامش
( 1 ) في الأصل : ( آباءك ) والذي أثبتناه عن المصدر ، بالإضافة إلى ما تقدم عن البصائر .
( 2 ) الأصول الستة عشر : 165 .
( 3 ) الفقيه 4 : 120 ، من المشيخة .
( 4 ) الفقيه 4 : 59 ، من المشيخة .
( 5 ) رجال النجاشي : 186 / 494 وفي نسختنا من النجاشي ورد توثيقه مرة واحدة ، هذا ويؤيد ما
ذكره المصنف ما في جامع الرجال 1 : 394 .