لطيفهاى از لطايف خود ايشان را از آن بلا فرج و از آن مضيق مخرج ارزانى داشته است مجموعهاى « 1 » از نظم و نثر پرداخته گردد تا در مستقبل روزگار كسانى كه به محنتى و شدتى فرو مانده « 2 » باشند و به ظلم ظالمى گرفتار گشته ، چون مضمون اين مجموعه را مطالعه كنند و بر احوال گذشته وقوف يابند وثوق ايشان به كرم ايزد - سبحانه و تعالى - در اميد گشايش آن شدت مضاعف شود و به اتفاق تأليف اين تاريخ و تصنيف اين مجموعه را به منشى اين كلمات حسين بن اسعد بن « 3 » حسين « 4 » المؤيدى « 5 » الرهبانى « 6 » حوالت كردند . هر چند خود را درين « 7 » مقصر مىشمردم و از قبول چنين مهمى نازك « 8 » بنابر آنكه گفتهاند : من صنف فقد استهدف « 9 » احتراز مىكردم ، چون اشارت و درخواست اهل هنر « 10 » برين جمله بود اجابت آن دعوت از فرايض دانستم و بدان مقدار كه توانستم « 11 » در شرح اين احوال و جمع اين تاريخ شروع كردم ( و الحمد لله حق حمده و الصلاة على نبيه « 12 » ) .
شرح آغاز كتاب « 13 »
چون « 14 » به يك اشارت و دو كلمه كه از اهل هنر « 15 » و اقران « 16 » عهد « 17 »
هامش
( 1 ) - مجا : مجموعهء آن
( 2 ) - مجا ، ت : درمانده . م ، مش ، چب : در محنت و شدت گذشته وقوف يابند .
( 3 ) - مج ، ر ، مل ، چا و چب : سعد
( 4 ) - چا ، چب افزوده : الدهستانى
( 5 ) - مل : مويد . ر : المويد . مش : الموحدى
( 6 ) - از مج ، مجاور . مل : رسايى ت : الدهستانى . ساير نسخ : دهستانى م ، مش و چادر دنباله افزوده است . اسكنه الله بحبوحة الجنان و . . . چب : اسكنه لجج الجنان و تواتر عليه تحف التحية و الرضوان
( 7 ) - ت : درين باب . ر : درين مقدمه
( 8 ) - م ، چب : نازل . مل ، ر ، چا ، تارك
( 9 ) - مل ، ر : استهزا . مش : اشهد
( 10 ) - مل ، ر : منير . مجا : اين كلمه را ندارد .
( 11 ) - مجا : دانستم
( 12 ) - م ، مش افزوده : محمد و آله و صحبه . ت : عبارت ميان پرانتز را ندارد .
( 13 ) - ر ، چا : فصل
( 14 ) - م ، چا : خود
( 15 ) - مل ، چا : هنروران . ر : مسروران
( 16 ) - مج : اوان
( 17 ) - م ، مش ، چا و چب : عصر