و قوانين احكام است براى هدايت انام و حل « 1 » مشكلات اوهام « 2 » بديشان فرستاد كما قال جل ذكره :
هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ
« 17 » و جاى ديگر فرمود :
قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً )
« 18 » .
و بندگان حضرت « 3 » او را چون « 4 » در تيه حيرت « 5 » نامتناهى بيم تباهى بود از [ عنايت بىتناهى خود « 6 » ] تتبع قرآن مجيد فرمود تا به سبب هدايت آن از مناهى دور باشند و بدين توفيق مباهى گردند چنان كه مىفرمايد :
( وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ )
« 19 » . و سياحان عالم معرفت و غواصان درياى اصحاب كرام سيد الانبيا « 7 » و علماى اسلام و اتقيا را از متابعت شياطين به حكمت تقويت يقين ايشان « 8 » و تربيت دين خود صيانت كرد چنان كه مىگويم « 9 » :
( العربية ) « 10 »
فحمدا « 11 » للذى من البرايا * بخلقهم و انواع العطايا
و اعطى « 12 » لابن آدم اختصاصا * بانوار الدراية و المزايا
و شرفهم به وصف النطق لطفا * و كرّمهم بحسان « 13 » السّجايا « 14 »
و زين بعضهم لرشاد « 15 » بعض * باكليل الرسالة و السنايا « 16 »
هامش
( 1 ) - م ، چب : محل
( 2 ) - چا ، چب : ندارد .
( 3 ) - ت : با حيرت
( 4 ) - مج : كه
( 5 ) - ت : حضرت . م ، چا ، چب : مضرت
( 6 ) - مج : عبارت ميان دو قلاب را ندارد
( 7 ) - م : سيد انبيا . چا ، چب : سيد انام
( 8 ) - م : انسان
( 9 ) - مج : مىفرمايد . م : ميفرمايد مصنف اين كتاب . چا ، چب : مىگويد مصنف كتاب .
( 10 ) - مج ، م ، مش : شعر
( 11 ) - م ، مش : محمدا
( 12 ) - چا ، چب : اعطا
( 13 ) - م ، مش : بحسبان
( 14 ) - ت : السخايا
( 15 ) - م ، چا ، چب : لارشاد
( 16 ) - م . و النسايا
( 17 ) - قرآن كريم ، سورهء بقره ، 181
( 18 ) - النساء ، 174
( 19 ) - الانعام ، 154