غرور شيطانى « 1 » به ضوء توحيد و سرور تأييد ربانى دلالت كرد و مجادله با دشمنان دين و منكران اصحاب يقين به تيغ بران حجت و برهان فرمود كه
( وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ )
« 17 » و جهت دفع « 2 » مرض كفر و بدعت بندگان و شفاى « 3 » دل محبان قرآن مجيد را كه ظاهر و باطنش محض صدق و يقين است - لقوله « 4 » عز اسمه -
( ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ )
« 18 » و جايى ديگر فرموده است كه
( وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ )
« 19 » و مبانى الفاظ و معانى اين سبع مثانى بر انوار اسرار حكمت رب العالمين است چنان كه فرموده است
( وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ )
« 20 » بر زبان و بيان او به خلق فرستاد از « 5 » بحور علمى كه به نزديك حضرت او بود وادييى « 6 » به بندگان خود ارزانى داشت تا نهال شجرهء ايمان ايشان « 7 » را در خشك سال طبيعت به آب حيات علم ، زندگيى « 8 » و طراوتى پديد آيد و ثمرهء دوحهء عمل ايشان « 9 » در شورستان دنيا كه سورستان « 10 » مىنمايد و به حقيقت شورستانست حلاوتى گيرد . و چون به واسطهء ظلمات شب جهل شبه « 11 » شبهات « 12 » اهل بدعت را از در رنكات « 13 » مبينان « 14 » حقيقت فرق كردن متعذر بود انوار بينات « 15 » آيات قرآن را كه معين حلال و حرام و مبين براهين حكمت « 16 »
هامش
( 1 ) - مجا : شيطان
( 2 ) - چا : رفع
( 3 ) - ت : صفاى
( 4 ) - ت : كقوله .
( 5 ) - بجز مج و مجا در ساير نسخ : بل كه از
( 6 ) - م : رشحى
( 7 ) - ت : انسان
( 8 ) - ت : ندارد . ساير نسخهها : زندگانى
( 9 ) - م : انسان
( 10 ) - م : خورستانى . مش : شورستانى . چا ، چب : سورستانى
( 11 ) - چب : شبهه
( 12 ) - ت : شهاب
( 13 ) - م و مش : مدركات . چا : دركان . چب : دركات
( 14 ) - از مج و مجا . ( ساير نسخ : مبينات )
( 15 ) - م ، مش : مبينات
( 16 ) - م : ندارد
( 17 ) قرآن كريم ، سورهء 16 ، آيهء 127
( 18 ) قرآن كريم سورهء بقره ، آيهء 2
( 19 ) سورهء يونس ، آيهء 58
( 20 ) سورهء الشعراء ، آيهء 181