إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وقال : علمني عملا يدخلني الجنة ،
فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " إن أوجزت في اللفظ ، فهو كبير في
المعنى ، اذهب فأعتق نسمة ، أو فك رقبة " فقال : يا رسول الله ، أو ليسا
سواء ؟ قال : " لا ، العتق أن تعتق عبدك ، والفك اعطاء ثمنه ، أو اعانته " يعني
في المكاتب .
( 18810 ) 17 - وعن أبي ذر الغفاري ، أنه قال : أعطاني رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) غلاما ، وقال : " تحسن ملكته ، تطعمه مما تطعم ، وتكسوه مما
تكسو ( 1 ) " قال : وكان عندي قميص فجعلته نصفين وألبسته نصفا ، فلما
ذهبت إلى المسجد لصلاة المغرب ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
" ما فعلت بالقميص ؟ " قلت : يا رسول الله قلت لي : تحسن ملكة الغلام ،
وأطعمه ما تطعم ، وألبسه مما تلبسه ، وكان لي قميص واحد فكسوته شقة ،
ثم قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " تحسن ملكته " فأتيت
فأعتقته ، ثم قال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " ما فعلت بالغلام ؟ "
قلت : ما عندي غلام يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : " ما فعلت
به ؟ " قلت : أعتقته ، قال : " آجرك الله " .
2 - ( باب تأكد استحباب العتق ، عشية عرفة ويومها )
( 18811 ) 1 - دعائم الاسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن
الرجل يعتق المملوك ، قال : يعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار ،
واستحق ( 1 ) العتق عشية عرفة " .
هامش
17 - تفسير أبي الفتوح الرازي ج 1 ص 764 .
( 1 ) كذا ، والظاهر أن
الصحيح : تكسى .
الباب 2
1 - دعائم الاسلام ج 2 ص 301 ح 1132 .
( 1 ) في
المصدر : واستحب .