ويستحب أن ( تكون زرقا ) ( 2 ) أو كحلية منقطة ، ويكره أن يكسر ( 3 )
من الحجارة كما يفعل كثير من الناس .
( 11452 ) 2 - فقه الرضا . ( عليه السلام ) : ( وتكون منقطة كحلية ) ( 1 )
مثل رأس الأنملة .
18 - ( باب أن من فاته الوقوف ، بالمشعر حتى أتى منى ولو جهلا
وجب عليه العود والوقوف ، ولو بعد طلوع الشمس ، وأنه
يجزئ اختياري عرفة ، واضطراري المشعر ، وإن كان رمى
لزمه إعادة الرمي بعد الوقوف )
( 11453 ) 1 - دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه
قال : . من جهل ولم يقف بالمزدلفة ، ومضى ( 1 ) إلى مني ، فليرجع ،
فليقف بها .
( 11454 ) 2 - بعض نسخ الرضوي : . قال أبي : رجل أفاض من عرفات
فأتى منى ، رجع حتى يفيض من جمع ، ويقف به ، وإن كان الناس قد
أفاضوا من جمع .
هامش
( 2 ) في المخطوط : يكون زرقاء ، وما أثبتناه من المصدر .
( 3 ) في المصدر : تكسر .
2 - فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 28 .
( 1 ) في المصدر : ويكون بنقطة .
الباب 18
1 - دعائم الاسلام ج 1 ص 322 .
( 1 ) في المصدر زيادة : من عرفة .
2 - بعض نسخ الرضوي ص 74 .