مصباح الفقيه — صفحة 344

* ( ولو نواه مندوبا ) * على حسب ما يقتضيه تكليفه في مرحلة الظاهر من البناء على كونه من صوم شعبان ، صحّ صومه ، و * ( أجزأ عن رمضان ) * بلا خلاف فيه على الظاهر ، بل إجماعا ، كما عن غير واحد ادّعاؤه . ويشهد له : مضافا إلى الإجماع وموافقته للأصل على ما قرّرناه في ما سبق : أخبار مستفيضة إن لم تكن متواترة ، كموثّقة سماعة ، وخبر الزهري ، ورواية سهل بن سعد ، المتقدّمات ( 1 ) . وصحيحة معاوية بن وهب أو حسنته ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : الرجل يصوم اليوم الذي يشكّ فيه من شهر رمضان ، فيكون كذلك ، فقال : هو شيء وفّق له ( 2 ) . ومضمرة سماعة قال : سألته عن اليوم الذي يشكّ فيه من شهر رمضان ، لا يدري أهو من شعبان أو من رمضان ، فصامه من شهر رمضان ، قال : هو يوم وفّق له ولا قضاء عليه . هكذا نقل عن التهذيب ( 3 ) . وظاهره : أنّه صامه بقصد أنّه من رمضان ، فيكون منافيا بظاهره للأخبار المتقدّمة الدالَّة على بطلان الصوم بهذا القصد . ولكن عن الكافي نقله هكذا : فصامه فكان من شهر رمضان ( 4 ) وهو