مصباح الفقيه — صفحة 115

الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب ، وعلى الضياع ( 1 ) ، وكيف ذلك ؟ فكتب - عليه السّلام - بخطَّه « الخمس بعد المئونة » ( 2 ) وظاهره تقرير السائل من حيث عموم المتعلَّق . وخبر سماعة ، المروي عن الكافي ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الخمس ، فقال : « في كلّ ما أفاد الناس من قليل أو كثير » ( 3 ) . وربما يستدلّ له أيضا : بعموم الآية ( 4 ) الشريفة ، بناء على تفسير الغنيمة بمطلق الفائدة ، كما يؤيّد ذلك استدلال المشهور - على ما نسب ( 5 ) إليهم - بعمومها لإثبات الخمس في سائر الموارد . وقوله - عليه السّلام - في خبر حكيم ، الوارد في تفسيرها : « هي واللَّه الإفادة يوما بيوم إلَّا أنّ أبي جعل شيعتنا في حلّ من ذلك » ( 6 ) . بل هذه الرواية بنفسها شاهدة للعموم . وما في ذيلها من التصريح بتحليله للشيعة غير ضائر لما عرفت - في ما سبق - من لزوم حمله - كسائر أخبار التحليل - على بعض المحامل التي لا ينافيها وجوبه في هذه الأزمنة . ولكن قد ينافيه ما عن العلَّامة في المنتهى ، والفاضل المقداد ( 7 ) - كما