مصباح الفقيه — صفحة 427

بعد الفرض ما لم تكن الفجر أو العصر ، فأمّا الفجر فعليك بعدها بالدعاء إلى أن تنبسط الشمس ثمّ صلَّهما ( 1 ) ، وأمّا العصر فصلَّهما ( 2 ) قبلها ثمّ ادع اللَّه [ بالخيرة ] ( 3 ) » ( 4 ) . تنبيهات : الأوّل : إنّا قد أشرنا مرارا أنّا لا نعني بكراهة الصلاة في هذه الأوقات رجحان تركها على الإطلاق ، وإنّما نعني بذلك عدم مناسبة هذه الأوقات من حيث هي لفعل الصلاة ، وأولويّة إيقاعها في غير هذه الأوقات لدى الإمكان ، وإلَّا فهي في حدّ ذاتها من أفضل الطاعات ، ولقد صدر الأمر بفعلها من صاحب الأمر - عجّل اللَّه فرجه - في أوضح مواقع الكراهة - أي عند الطلوع والغروب - في التوقيع المتقدّم ( 5 ) مع الإشارة إلى أنّها أفضل شيء يرغم به أنف الشيطان ، كما يؤيّد ذلك بعض الأخبار العامّيّة ، التي أوردها الصدوق في محكيّ الخصال تعريضا على العامّة القائلين بالمنع . وهي : ما رواه عن عبد اللَّه بن أحمد الفقيه عن عليّ بن عبد العزيز عن عمرو ( 6 ) بن عون عن خلف بن عبد اللَّه [ عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الرحمن ] ( 7 ) بن الأسود [ عن أبيه ] ( 8 ) عن عائشة قالت : صلاتان لم يتركهما