مصباح الفقيه — صفحة 302

للركعتين بنافلة الظهرين بالنقض بالصوم . وحسنة زرارة ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : الركعتان اللَّتان قبل الغداة أين موضعهما ؟ فقال : « قبل طلوع الفجر ، فإذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة » ( 1 ) . إلى غير ذلك من الأخبار الآتية . وغاية ما يمكن استفادته من مثل هذه الأخبار إنّما هو جواز الإتيان بهما بعد الفجر الأوّل ، وأمّا قبله فلا لانصرافها عمّا قبل الفجر الأوّل . نعم ، يظهر من خبر محمّد بن مسلم أنّ وقتهما السدس الأخير من الليل . قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن أوّل وقت ركعتي الفجر ، فقال : « سدس الليل الباقي » ( 2 ) . وربما يستشهد بهذه الرواية للقول بأنّ وقتهما بعد طلوع الفجر الأوّل ، بدعوى مساواة السدس للفجر الكاذب . وفيه نظر . وكيف كان فيظهر من هذه الأخبار أنّ وقتهما إنّما هو قبل الفجر . ولا يعارضها صحيحة عبد الرحمن بن الحجّاج ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « صلَّهما بعد ما يطلع الفجر » ( 3 ) وصحيحة يعقوب بن سالم البزّاز ، قال : قال