مصباح الفقيه — صفحة 204

الذراعين . ففي رواية أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه قال له : كم القامة ؟ فقال : « ذراع ، إنّ قامة رحل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله كانت ذراعا » ( 1 ) . وخبر عليّ بن أبي حمزة ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « القامة هي الذراع » ( 2 ) . وخبر عليّ بن حنظلة ، قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « القامة والقامتين الذراع والذراعين ( 3 ) في كتاب عليّ عليه السّلام » ( 4 ) . قال في محكيّ الوافي : نصبهما بالحكاية ( 5 ) . وعن عليّ بن حنظلة أيضا قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « في كتاب عليّ عليه السّلام القامة ذراع ، والقامتان ذراعان » ( 6 ) . قال في محكيّ الوافي : تفسير القامة بالذراع إنّما يصحّ إذا كان قامة الشاخص ذراعا ، فيعبّر عن أحدهما بالآخر ، كما دلّ عليه حديث أبي بصير ، لا مطلقا ، كما فهمه ( 7 ) صاحب التهذيب ، أو أريد به في زمان يكون فيه الظلّ الباقي