لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : متى الإفاضة من عرفات ؟ قال : « إذا ذهبت الحمرة » يعني من الجانب الشرقي ( 1 ) . وعن التهذيب - في الموثّق أيضا - عن يونس المذكور ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : متى تفيض من عرفات ؟ فقال : « إذا ذهبت الحمرة من هاهنا » وأشار بيده إلى المشرق وإلى مطلع الشمس ( 2 ) . وعن الفقه الرضوي ، قال : « وأوّل وقت المغرب سقوط القرص ، وعلامة سقوطه أن يسودّ أفق المشرق ، وآخر وقتها غروب الشفق » . وعن موضع آخر : « وقت المغرب سقوط القرص إلى مغيب الشفق - إلى أن قال - : والدليل على غروب الشمس ذهاب الحمرة من جانب المشرق ، وفي الغيم سواد [ المحاجز ] ( 3 ) وقد كثرت الروايات في وقت المغرب وسقوط القرص ، والعمل من ذلك على سواد المشرق إلى حدّ الرأس » ( 4 ) . ويؤيّده خبر محمّد بن علي ، قال : صحبت الرضا عليه السّلام في السفر ، فرأيته يصلَّي المغرب إذا أقبلت الفحمة من المشرق ، يعني السواد ( 5 ) .
مصباح الفقيه — صفحة 151
مساهمون: آقا رضا الهمداني
ص١٥١
هامش
( 1 ) الكافي 4 : 466 / 1 ، الوسائل ، الباب 22 من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة ، ح 3 .
( 2 ) التهذيب 5 : 186 / 618 ، الوسائل ، الباب 22 من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة ، ح 2 .
( 3 ) بدل ما بين المعقوفين في النسخ الخطَّيّة والحجريّة : « الحاجز » . وفي الحدائق : « المحاجر » بالراء المهملة ، وكذا في نسخة أخرى من الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السّلام ، وفي المطبوع منه كما أثبتناه .
( 4 ) الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السّلام : 73 - 74 و 403 - 104 ، وحكاه عنه البحراني في الحدائق الناضرة 6 : 165 .
( 5 ) التهذيب 2 : 29 / 86 ، الاستبصار 1 : 265 / 958 ، الوسائل ، الباب 16 من أبواب المواقيت ، ح 8 .