مصباح الفقيه — صفحة 245

المتقدّم . ( وقيل : ثلاثة ) من كلّ شهر كما عن أبي علي ( 1 ) وبعض ( 2 ) متأخّري المتأخّرين ، وعن المصنّف في المعتبر ( 3 ) اختياره . وعن جملة من الأعلام ( 4 ) أنّها تتحيّض في كلّ شهر سبعة أيّام خاصّة مطلقاً . وعن بعضٍ تقييدها بأوّل الشهر ، مستندين في تعيّن السبعة إلى قوله ( عليه السّلام ) في المرسلة الطويلة : « وهذه سنّة التي استمرّ بها الدم أوّل ما تراه أقصى دمها سبع وأقصى طهرها ثلاث وعشرون » وقوله ( عليه السّلام ) فيها أيضاً : « وإن لم يكن لها أيّام قبل ذلك واستحاضت أوّل ما رأت فوقتها سبع وطهرها ثلاثة وعشرون » وقوله ( عليه السّلام ) في آخرها : « وإن لم يكن كذلك بل أطبق عليها الدم على لون فسنّتها السبع والثلاث والعشرون » ( 5 ) . ولا يقدح اختصاص موردها بالمبتدئة بالمعنى الأخصّ أو بها وبالمتحيّرة على احتمال لأنّ المستفاد منها إناطة الحكم بفقد العادة والتميز ، كما لا يخفى . مضافاً إلى الإجماع المركَّب ، وعدم القول بالفصل بين المبتدئة