مصباح الفقيه — صفحة 325

وعن الشيخ - في الصحيح - عن فضيل بن يسار عن الباقر عليه السّلام قال : « لا بأس أن تتلو الحائض والجنب القرآن » ( 1 ) . وصحيحة الحلبي عن الصادق عليه السّلام عن قراءة القرآن للحائض والجنب والرجل يتغوّط ، فقال عليه السّلام : « يقرؤن ما شاؤوا » ( 2 ) . وحسنة إبراهيم عن زيد الشحّام عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « تقرأ الحائض القرآن والنفساء والجنب أيضا » ( 3 ) . وأمّا ما رواه الصدوق عن أبي سعيد الخدري في وصيّة النبي صلَّى اللَّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام أنّه قال : « يا علي من كان جنبا في الفراش مع امرأته فلا يقرأ القرآن فإنّي أخشى أن تنزل عليهما نار من السماء فتحرقهما » ( 4 ) فهي - مع ضعف سندها وإعراض الأصحاب عنها وكون راويها من العامّة مع موافقتها لمذهبهم على ما قيل ( 5 ) - لا تصلح للاستناد إليها ، فضلا عن تخصيص الأخبار الكثيرة المعتبرة بها ، أو جعلها معارضا لها . نعم ، لا بأس بالعمل بها في خصوص موردها ، وحملها على الكراهة ، مسامحة في أدلَّتها ، بل لا بأس بالقول بالكراهة مطلقا من باب