مصباح الفقيه — صفحة 152

الأدلَّة ، بل لعلَّه يعضده الأخبار البيانيّة . وإن أريد منه ضرب الماء على الوجه بالعنف ، لعارضها رواية السكوني ، مضافا إلى ما يظهر من الأخبار البيانيّة من مخالفته لفعل النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، واللَّه العالم . ومنها : فتح العينين عند الوضوء ، لما رواه الصدوق في الفقيه مرسلا ، وفي العلل وثواب الأعمال مسندا عن ابن عباس « افتحوا عيونكم عند الوضوء لعلَّها لا ترى نار جهنّم » ( 1 ) . وعن الراوندي أنّه روى في نوادره بإسناده عن الكاظم عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : اشربوا عيونكم الماء لعلَّها لا ترى نارا حامية » ( 2 ) . ولكن عن الشيخ في الخلاف دعوى الإجماع على عدم استحباب إيصال الماء إلى داخل العينين ( 3 ) . وفي محكيّ الذكرى : عدم المنافاة بين الحكمين ، لعدم التلازم بين الفتح وبين إيصال الماء إلى الداخل ( 4 ) . أقول : أمّا الروايتان ففي سنديهما ضعف وقصور ، حتّى أنّ صاحب