مصباح الفقيه — صفحة 310

من باب المقدّمة العلميّة . وعن شارح الدروس عكس ذلك ، فنفى الريب عن عدم الخلاف في المستورة بالشعر الخفيف ، وانحصار الخلاف في البشرة الظاهرة خلال الشعر ( 1 ) . وعن ولده - قدس سره - أيضا استظهار ذلك في حاشية الروضة ( 2 ) . وعن الحبل المتين : عدم الخلاف في وجوب غسل الظاهر ، وعدم وجوب غسل المستور [ قال : ] ( 3 ) ومن هنا قال بعض مشايخنا : إنّ النزاع في هذه المسألة قليل الجدوى ( 4 ) . انتهى . واعترض عليك شيخنا المرتضى رحمه اللَّه - تبعا للوحيد البهبهاني ( 5 ) - بأنّ النزاع حينئذ لفظي لا قليل الجدوى ( 6 ) . انتهى . ولا يخفى عليك أنّ اختلاف الأفهام منشؤه إجمال كلمات الأعلام ، وتأويل كلّ كلَّها إلى ما يراه حقّا في المسألة ، فلا يهمّنا التعرّض لنقلها ، خصوصا بعد وضوح المناط ، فإنّ منشأ الخلاف ظاهرا الاختلاف في صدق الإحاطة على الشعر الخفيف وانتقال اسم الوجه إليه أم لا ، بناء على