شرح
آكد ، بل هو الأصل في الشرعية ، لأن الأكل من صاحب الشرع وخلفائه كان
كذلك .
الثاني : غسلهما بعد الفراغ
. روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : " أوله ينفي الفقر ، وآخره ينفي الهم " ( 1 ) . وقال أمير المؤمنين عليه السلام : " غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في العمر ، وإماطة للغمر عن الثياب ، ويجلو البصر " ( 2 ) . والغمر - بفتح الغين المعجمة ، وفتح الميم - أثر الطعام في اليد . وروى أبو حمزة عن الباقر عليه السلام أنه قال : " يا أبا حمزة الوضوء قبل الطعام وبعده يذهبان الفقر ، قلت : بأبي أنت وأمي يذهبان ، قال : يذيبان " ( 3 ) . قال الصادق عليه السلام : " من غسل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة ، وعوفي من بلوى في جسده " ( 4 ) .الثالث : مسح اليدين بالمنديل
بعد الغسل الثاني دون الأول . قال الصادق عليه السلام : " إذا غسلت يدك للطعام فلا تمسح يدك بالمنديل ، فإنه لا تزال البركة في الطعام ما دامت النداوة في اليد " ( 5 ) . وعن مرازم قال : " رأيت أبا الحسنهامش
( 1 ) الكافي 6 : 290 ح 5 ، الوسائل 16 : 471 الباب المتقدم ح 4 .
( 2 ) المحاسن : 424 ح 220 ، الكافي 6 : 290 ح 3 ، الوسائل 16 : 471 الباب المتقدم ح
6 .
( 3 ) المحاسن : 425 ح 224 ، الكافي 6 ج 290 ح 2 ، التهذيب 9 : 98 ح 424 ، الوسائل 16 :
470 الباب المتقدم ح 1 .
( 4 ) الكافي 6 : 290 ح 1 ، الفقيه 3 : 226 ح 1062 ، التهذيب 9 : 97 ح 423 ، الوسائل
16 : 471 الباب المتقدم ح 5 .
( 5 ) المحاسن : 424 ح 216 ، الكافي 6 : 291 ح 1 ، الوسائل 16 : 476 ب " 52 " من
أبواب آداب المائدة ح 2 .