السابع عشر : تشبيك الأصابع ( 1 ) .
( 2 ) الثامن عشر : تغميض البصر ( 2 ) .
التاسع عشر : لبس الخف ، أو الجورب الضيق الذي يضغطه ( 3 )
العشرون : حديث النفس ( 4 ) .
الحادي والعشرون : قص الظفر والأخذ من الشعر ،
والعض عليه ( 5 ) .
شرح
أخرى وليس في أخبارنا ما يدل على كراهته . نعم عن مختصر النهاية :
" ومنه الاختصار راحة أهل النار ، أي : أنه فعل اليهود في صلاتهم ،
وهو أهل النار " .
( 1 ) ففي صحيح زرارة : " ولا تشبك أصابعك " ( * 1 ) .
( 2 ) ففي المرسل عن مسمع ، عن أبي عبد الله ( ع ) عن أمير المؤمنين
عليه السلام : " أن النبي صلى الله عليه وآله نهى أن يغمض الرجل عينه في الصلاة " ( * 2 )
وفي خبر ابن جعفر ( ع ) : " أنه لا بأس به " ( * 3 ) . المحمول على الجواز .
( 3 ) كما عن غير واحد . ففي خبر إسحاق بن عمار . قال : " سمعت
أبا عبد الله ( ع ) يقول : لا صلاة لحاقن ، ولا لحاقب ، ولا لحاذق . . .
والحاذق الذي قد ضغطه الخلف " ( * 4 ) . وعن المدارك أن في لبسه سلبا
للخشوع ومنعا للتمكن من السجود .
( 4 ) كما تقدم في صحيح زرارة ( * 5 ) .
( 5 ) كما في كشف الغطاء وغيره . لخبر علي بن جعفر ( ع ) المروي
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 1 من أبواب أفعال الصلاة حديث : 3 .
( * 2 ) الوسائل باب : 6 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 1 .
( * 3 ) الوسائل باب : 6 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 2 .
( * 4 ) الوسائل باب : 8 من أبواب قواطع الصلاة حديث : 5 .
( * 5 ) راجع أول الفصل