في الصلاة أفضل من إطالة القراءة .
( مسألة 11 ) : يستحب التكبير قبل القنوت ( 1 ) ،
ورفع اليدين حال التكبير ( 2 ) ووضعهما ثم رفعهما حيال الوجه ( 3 )
وبسطهما جاعلا باطنهما نحو السماء ( 4 )
شرح
على " في الوتر " كما أن نسخة الفقيه ( * 1 ) خالية عنه ، وإن كان الضرب
لا يناسب عنوان الباب فراجع . وفي صحيح معاوية بن عمار : " قلت
لأبي عبد الله ( ع ) : رجلين افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القرآن
فكانت تلاوته أكثر من دعائه ودعا هذا أكثر فكان دعاؤه أكثر من
تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة أيهما أفضل ؟ . . . إلى أن قال ( ع ) :
الدعاء أفضل . . . " ( * 2 ) .
( 1 ) كما في صحيح معاوية بن عمار ( * 3 ) وغيره ، وعن المفيد أنه
لا تكبير للقنوت ، وعن الشيخ ( رحمه الله ) أنه قال : " لست أعرف
بهذا حديثا أصلا " .
( 2 ) كما سبق في تكبيرة الاحرام .
( 3 ) أما أصل الرفع فقد عرفت ما يظهر منه اعتباره في القنوت ،
أما كونه حيال الوجه فنسب إلى الأصحاب في محكي المعتبر ، والذكرى ،
واستدل له بصحيح ابن سنان : " ترفع يديك في الوتر حيال وجهك " ( * 4 )
وفي الذكرى عن المفيد أنه يرفع يديه حيال صدره ، ووجهه غير ظاهر .
( 4 ) كما نسب إلى الأصحاب في المعتبر ( * 5 ) والذكرى ( * 6 ) ، ووجهه
هامش
( * 1 ) من لا يحضره الفقيه ج : 1 صفحة : 308 .
( * 2 ) الوسائل باب : 6 من أبواب التعقيب حديث : 1 .
( * 3 ) الوسائل باب : 5 من أبواب تكبيرة الاحرام حديث : 1 .
( * 4 ) الوسائل باب : 12 من أبواب القنوت حديث : 1 .
( * 5 ) المعتبر : المندوب الرابع من مندوبات الصلاة صفحة : 193 .
( * 6 ) الذكرى : المبحث الثامن من القنوت .