كما يجوز الدعاء لشخص خاص مع ذكر اسمه ( 1 ) .
( مسألة 9 ) : لا يجوز الدعاء لطلب الحرام ( 2 ) .
( مسألة 10 ) : يستحب إطالة القنوت خصوصا في
صلاة الوتر ، فعن رسول الله " ص " ( 3 ) : " أطولكم قنوتا
في دار الدنيا أطولكم راحة يوم القيامة في الموقف " وفي بعض
الروايات قال صلى الله عليه وآله : " أطولكم قنوتا في الوتر في دار
الدنيا . . . " ( 4 ) ، ويظهر من بعض الأخبار أن إطالة الدعاء
شرح
على المؤمن بظلم .
( 1 ) ففي الذكرى : " أنه صلى الله عليه وآله قال في قنوته : اللهم انج الوليد
ابن الوليد ، وسلمة بن هشام ، والعباس بن ربيعة ، والمستضعفين من
المؤمنين " ( * 1 ) ويقتضيه عموم نفي التوقيت .
( 2 ) كما ذكر غير واحد مرسلين له إرسال المسلمات ، وفي المنتهى
الاجماع عليه ، واعترف غير واحد بعدم العثور على مستنده ، نعم هو نوع
من التجري فيحرم لو قيل بحرمته ، وفي اقتضائه بطلان الصلاة اشكال
لعدم شمول ما دل على جواز الدعاء في الصلاة له ، ومن أنه يكفي في عدم
البطلان به أصل البراءة ، وشمول ما دل على قدح الكلام لمثله غير ظاهر .
نعم عن التذكرة ، وفي كشف اللثام الاجماع على البطلان به عمدا مع
الاعتراف بعدم تعرض الأكثر له ، فإن تم إجماع ، وإلا فالمرجع ما عرفت .
( 3 ) رواه أبو بصير عن أبي عبد الله ( ع ) عن آبائه ( ع ) عن أبي ذر
( رحمه الله ) ( * 2 ) .
( 4 ) رواه في الوسائل ( * 3 ) عن الفقيه ، لكن في المصححة ضرب
هامش
( * 1 ) الذكرى المبحث : 11 .
( * 2 ) الوسائل باب : 22 من أبواب القنوت حديث : 2 .
( * 3 ) الوسائل باب : 22 من أبواب القنوت حديث : 1 .