( مسألة 7 ) : الحمد سبع آيات ( 1 ) ،
شرح
بنا أبو عبد الله ( ع ) المغرب فقرأ بالمعوذتين في الركعتين " ( * 1 ) وخبر صابر
مولى بسام : " أمنا أبو عبد الله ( ع ) في صلاة المغرب فقرأ المعوذتين ،
ثم قال هما من القرآن " ( * 2 ) وفي خبر الحسين بن بسطام عنه ( ع ) : " سئل
عن المعوذتين أهما من القرآن ؟ فقال الصادق ( ع ) : هما من القرآن ، فقال
الرجل : إنهما ليستا من القرآن في قراءة ابن مسعود ولا في مصحفه ، فقال ( ع ) :
أخطأ ابن مسعود أو قال : كذب ابن مسعود ، وهما من القرآن ، فقال
الرجل : فأقرأ بهما في المكتوبة ؟ فقال : نعم " ( * 3 ) . . . إلى غير ذلك .
( 1 ) بلا خلاف ، فمن لا يرى جزئية البسملة فصراط إلى عليهم آية
عنده ، ومن يرى جزئيتها فصراط إلى الضالين آية . كذا في مجمع البيان ،
ونحوه ما في غياث النفع في القراءات السبع للصفاقشي ، وفي مصحح ابن مسلم :
" سألت أبا عبد الله ( ع ) عن السبع المثاني والقرآن العظيم أهي الفاتحة ؟
قال ( ع ) : نعم ، قلت : بسم الله الرحمن الرحيم من السبع ؟ قال ( ع ) :
نعم هي أفضلهن " ( * 4 ) ، وفي خبر محمد بن زياد ومحمد بن سيار عن الحسن
ابن علي العسكري ( ع ) عن آبائه عن أمير المؤمنين ( ع ) : " بسم الله الرحمن
الرحيم آية من فاتحة الكتاب ، وهي سبع آيات تمامها بسم الله الرحمن الرحيم " ( * 5 )
وفي خبر أبي هارون المكفوف المروي في الوسائل في باب ما يقرأ في نوافل
الزوال : " يا أبا هارون إن الحمد سبع آيات ، وقل هو الله أحد ثلاث
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 47 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 1 .
( * 2 ) الوسائل باب : 47 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 2 .
( * 3 ) الوسائل باب : 47 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 5 .
( * 4 ) الوسائل باب : 11 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 2 .
( * 5 ) الوسائل باب : 11 من أبواب القراءة في الصلاة حديث : 9 .