يكون لأنه جسم ( 1 ) والجسم لا يصح أن يكون في الأماكن الكثيرة ، وتأولوا قوله
تعالى ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ) ( 2 ) أنه أراد بملك الموت
الجنس دون الشخص الواحد ، كما قال الله تعالى ( والملك على أرجائها ) ( 3 )
وإنما أراد جنس الملائكة .
مسألة
[ بيان قوله صلى الله عليه وآله : أنا وأنت يا علي كهاتين ]
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وآله : أنا وأنت يا علي كهاتين . وأشار
إلى إصبعيه ، مع أنه صلى الله عليه وآله نبي وأمير المؤمنين عليه السلام وصي .
الجواب : أنه غير ممتنع في المتقاربين في الفضل والدين ، ويزيد أحدهما
على صاحبه فيه زيادة قوية ، أن يقال فيهما : أنهما متساويان ومتعادلان . وإنما
لا يقال ذلك مع التفاوت في الفضل .
فالنبي صلى الله عليه وآله وإن كان أفضل وأكثر ثوابا " من أمير المؤمنين
عليه السلام ، فمن حيث تقارب فضلهما ولم يكن فيهما تفاوت ، جاز إطلاق
ألفاظ المساواة ، واللغة العربية شاهدة بذلك ، وعرف الاستعمال ونظائره أكثر
من أن يحصى .
ووجه آخر وهو أنه يمكن أن يريد بالمساواة بينهما أن كل واحد منهما
كامل للخصال التي تقتضيها منزلته وولايته وغير مقتض ( 4 ) عن شئ منهما ، فيكون
هامش
1 ) ظ : جسما " لأن الجسم .
2 ) سورة السجدة : 11 .
3 ) سورة الحاقة : 17 .
4 ) ظ : غير منقص .