الخطاب : كل كلام قصد به أفهام الغير .
الخشية : أبلغ من الخوف . وهو الظن بوصول ضرر إليه ، أو فوات نفع
عنه في المستقبل .
الخلق : اختراع الفعل ، أو تقدير الفعل ، أو أحكامه .
الخاطر : تصور المعنى بالقلب .
الخط : جوهران أو أكثر متجاوران في سمت واحد .
الخلأ : هو الجهة .
الخداع : اظهار ما يوهم السداد ليتوصل به إلى مضرة الغير أو نفعه من
غير أن يفطن ، ومخادعة الله العبد مجازاة مخادعه .
الخضوع والانخفاض : تذلل العبد في انطوائه على تعظيم الغير في عبادته
أو طاعته .
الخذلان : هو أن لا يفعل في حق العاصي ما يفعله في حق المتقي من التوفيق
والعصمة .
الخلود : هو المكث الطويل .
الدال
الدعاء : طلب أمر بالقول من الله تعالى .
الداعي إلى الفعل : ما به يختار القادر الفعل ، وذلك إما علم أو ظن أو
اعتقاد ، فداعي الحكمة هو العلم بكون الفعل إحسانا أو واجبا ، وداعي الحاجة
علم أو ظن أو اعتقاد بأن له [ في ] الفعل منفعة أو دفع مضرة .
الدين في الشرع : كل ما يدعو إليه نبينا محمد ( ص ) .
الدليل : هو النظر الصحيح منه يقضي إلى العلم ، وكذلك الدلالة .