شيئا ، وقال : « أصحاب الإضمار أحبّ إليّ » « 1 » .
وعن إسحاق بن عمّار ، قال : سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام ، قال : « الإضمار أحبّ إليّ ولا تسمّ » « 2 » . وإنّما قلنا : إنّ « 3 » ذلك على سبيل التقيّة ؛ جمعا بين الأخبار .
ولرواية يعقوب بن شعيب وقد تقدّمت .
ولما رواه الشيخ عن عبد الملك بن أعين - في الصحيح - قال : حجّ جماعة من أصحابنا ، فلمّا وافوا المدينة فدخلوا « 4 » على أبي جعفر عليه السّلام ، فقالوا : إنّ زرارة أمرنا أن نهلّ بالحجّ إذا أحرمنا ، فقال : « لم « 5 » ؟ تمتّعوا » فلمّا خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له : جعلت فداك واللَّه لئن لم تخبرهم بما أخبرت به زرارة ليأتينّ الكوفة فليصبحنّ بها كذّابا ، فقال : ردّهم ، فدخلوا عليه فقال : « صدق زرارة » ثمّ قال : « أما واللَّه لا يسمع هذا بعد اليوم أحد منّي » « 6 » .
هامش
« 1 » التهذيب 5 : 87 الحديث 287 ، الاستبصار 2 : 172 الحديث 569 ، الوسائل 9 : 25 الباب 17 من أبواب الإحرام الحديث 5 .
« 2 » التهذيب 5 : 87 الحديث 288 ، الاستبصار 2 : 172 الحديث 570 ، الوسائل 9 : 25 الباب 17 من أبواب الإحرام الحديث 6 .
« 3 » لا توجد كلمة : إنّ في نسخة ع .
« 4 » ع : دخلوا ، كما في الوسائل .
« 5 » في المصادر : فقال لهم ، مكان : فقال : « لم » .
« 6 » التهذيب 5 : 87 الحديث 289 ، الاستبصار 2 : 173 الحديث 571 ، الوسائل 8 : 176 الباب 3 من أبواب أقسام الحجّ الحديث 19 .