المدينة كيف أصنع ؟ قال : « تمتّع » قلت : إنّي مقيم بمكَّة وأهلي فيها « 1 » ، فيقول :
« تمتّع » « 2 » في حديث طويل .
مسألة : ومن كان من أهل الأمصار فجاور بمكَّة ثمّ أراد حجّة الإسلام ، خرج إلى ميقات أهله ، فأحرم منه ، فإن تعذّر ، خرج إلى أدنى الحلّ ، ولو تعذّر ، أحرم من مكَّة .
هذا إذا لم يجاور مدّة سنتين ، فإن مضت عليه سنتان وهو مقيم بمكَّة ، صار من أهل مكَّة وحاضريها ليس له أن يتمتّع ، وبه قال الشيخ في كتابي الأخبار « 3 » .
وقال في النهاية : لا ينتقل فرضه عن التمتّع حتّى يقيم ثلاثا « 4 » .
لنا : ما رواه الشيخ - في الصحيح - عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال :
« من أقام بمكَّة سنتين فهو من أهل مكَّة لا متعة له » فقلت لأبي جعفر عليه السّلام ، أرأيت إن كان له أهل بالعراق وأهل بمكَّة ؟ قال : « فلينظر أيّهما « 5 » الغالب عليه فهو من أهله » « 6 » .
وعن عمر بن يزيد ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام « المجاور بمكَّة يتمتّع بالعمرة إلى الحجّ إلى سنتين ، فإذا جاوز سنتين كان قاطنا ، وليس له أن يتمتّع » « 7 » .
ولا نعلم حجّة على ما قاله الشيخ في النهاية .
هامش
« 1 » ع : ولي أهل فيها .
« 2 » التهذيب 5 : 33 الحديث 100 ، الاستبصار 2 : 158 الحديث 518 بتفاوت فيه ، الوسائل 8 : 189 الباب 7 من أبواب أقسام الحجّ الحديث 1 .
« 3 » التهذيب 5 : 34 ذيل الحديث 100 ، الاستبصار 2 : 158 ذيل الحديث 518 .
« 4 » النهاية : 206 .
« 5 » أكثر النسخ : أيّها .
« 6 » التهذيب 5 : 34 الحديث 101 وص 492 الحديث 1767 ، الاستبصار 2 : 158 الحديث 519 ، الوسائل 8 : 191 الباب 9 من أبواب أقسام الحجّ الحديث 1 .
« 7 » التهذيب 5 : 34 الحديث 102 ، الوسائل 8 : 192 الباب 9 من أبواب أقسام الحجّ الحديث 2 .