تمتّع ، وأخرى أنّه قرن « 1 » ، والقضيّة واحدة ، والجمع ممتنع ، فوجب إخراج الجميع .
وأيضا : روى الجمهور - في الصحيح - عن عمر أنّه قال : إنّي لأنهاكم عن المتعة ، وإنّها لفي كتاب اللَّه ، ولقد صنعها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله « 2 » .
وعن عليّ عليه السّلام أنّه اختلف هو وعثمان في المتعة بعسفان ، فقال عليّ عليه السّلام : « ما تريد إلى أمر فعله رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله تنهى عنه » « 3 » .
وروى الثاني : أنّ عليّا عليه السّلام قال لعثمان : « ألم تسمع أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله تمتّع ؟ » قال : بلى « 4 » .
وعن ابن عمر قال : تمتّع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله في حجّة الوداع بالعمرة إلى الحجّ « 5 » .
وقال سعد بن أبي وقّاص : صنعها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ، وصنعناها معه - يعني المتعة - وهذا يومئذ كافر بالعرش - يعني الذي نهى عنها - والعرش بيوت مكَّة « 6 » .
وعن عمران بن حصين قال : تمتّعنا مع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ونزل فيه القرآن ولم ينهنا عنه رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ولم ينسخها بشيء ، فقال فيها
هامش
« 1 » ينظر : المغني والشرح الكبير 3 : 241 .
« 2 » سنن النسائيّ 5 : 153 ، وأورده ابنا قدامة في المغني 3 : 245 ، والشرح الكبير بهامش المغني 3 : 244 .
« 3 » صحيح البخاريّ 2 : 176 ، صحيح مسلم 2 : 897 الحديث 1223 ، مسند أحمد 1 : 136 ، سنن البيهقيّ 5 : 22 .
« 4 » سنن النسائيّ 5 : 152 ، مسند أحمد 1 : 60 ، سنن الدار قطنيّ 2 : 287 الحديث 231 .
« 5 » صحيح البخاريّ 2 : 205 ، سنن النسائيّ 5 : 151 ، مسند أحمد 2 : 139 ، سنن البيهقيّ 5 : 17 .
« 6 » صحيح مسلم 2 : 898 الحديث 1225 ، سنن النسائيّ 5 : 152 ، الموطَّأ 1 : 344 الحديث 60 ، مسند أحمد 1 : 181 ، سنن البيهقيّ 5 : 17 ، في هامش صحيح مسلم : العرش - بضمّ العين والراء - وهي بيوت مكّة ، وأمّا قوله : هذا ، إشارة إلى معاوية بن أبي سفيان ، والمراد : إنّا تمتّعنا ومعاوية يومئذ كافر مقيم بمكّة . وهذا اختيار القاضي عياض وهو الصحيح المختار . صحيح مسلم 2 : 898 .