وقال أبو يوسف : كانوا يكرهون أن يتبعوا رمضان صياما ، خوفا أن يلحق ذلك بالفريضة « 1 » . وحكي مثل ذلك عن محمّد بن الحسن « 2 » .
وقال مالك في الموطَّأ : يكره ذلك ، وما رأيت أحدا من أهل الفقه يصومها ولم يبلغني ذلك من أحد من السلف ، وأنّ أهل العلم يكرهون ذلك ، ويخافون بدعته ، وأن يلحق الجهّال برمضان ما ليس منه « 3 » .
لنا : ما رواه الجمهور عن أبي أيّوب ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله :
« من صام رمضان وأتبعه بستّ من شوّال فكأنّما صام الدّهر » « 4 » .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ - في حديث الزهريّ - عن عليّ بن الحسين عليهما السلام في وجوه الصيام « 5 » .
وما ذكروه ليس بجيّد ؛ لأنّ يوم الفطر فاصل بينهما .
وقد روى الشيخ عن حريز عنهم عليهم السلام ، قال : « إذا أفطرت من رمضان فلا تصومنّ بعد الفطر تطوّعا إلَّا بعد ثلاث يمضين » « 6 » . قال الشيخ - رحمه اللَّه - :
الوجه فيه أنّه ليس في صيام هذه الأيّام من الفضل والتبرّك به ما في غيره من الأيّام
هامش
« 1 » تحفة الفقهاء 1 : 343 ، بدائع الصنائع 2 : 78 ، حلية العلماء 3 : 210 .
« 2 » حلية العلماء 3 : 210 .
« 3 » الموطَّأ 1 : 311 .
« 4 » صحيح مسلم 2 : 822 الحديث 1164 ، سنن أبي داود 2 : 324 الحديث 2433 ، سنن الترمذيّ 3 : 132 الحديث 759 ، سنن ابن ماجة 1 : 547 الحديث 1716 ، سنن الدارميّ 2 : 21 ، مسند أحمد 5 : 417 و 419 ، سنن البيهقيّ 4 : 292 ، المصنّف لعبد الرزّاق 4 : 316 الحديث 7921 ، كنز العمّال 8 : 465 الحديث 23680 ، مجمع الزوائد 3 : 184 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 4 : 135 - 136 الحديث 3911 - 3912 .
« 5 » التهذيب 4 : 294 الحديث 895 ، الاستبصار 2 : 132 الحديث 430 ، الوسائل 7 : 268 الباب 6 من أبواب بقيّة الصوم الواجب الحديث 1 .
« 6 » التهذيب 4 : 298 الحديث 899 ، الاستبصار 2 : 132 الحديث 431 ، الوسائل 7 : 387 الباب 3 من أبواب الصوم المحرّم والمكروه الحديث 3 .