الخمس عشرة والعشرين ، بلا خلاف . ثمَّ ليس فيها شيء بعد العشرين إلى أن يبلغ خمسا وعشرين بلا خلاف ، فإذا بلغت ذلك وجبت فيها خمس شياه . ذهب إليه أكثر علمائنا « 1 » .
وقال ابن أبي عقيل منّا : تجب فيها بنت مخاض « 2 » ، وهو مذهب الجمهور كافّة . وقال ابن الجنيد من أصحابنا : تجب فيها بنت مخاض أو ابن لبون ، فإن تعذّر فخمس شياه « 3 » .
لنا : ما رواه الجمهور عن زهير « 4 » ، عن أبي إسحاق السبيعيّ ، عن عاصم بن ضمرة « 5 » ، عن عليّ عليه السلام قال : « في خمس وعشرين من الإبل خمس شياه » « 6 » .
ومن طريق الخاصّة : ما تقدّم في « 7 » حديثي أبي بصير وعبد الرحمن بن الحجّاج عن أبي عبد الله عليه السلام .
وما رواه الشيخ عن زرارة ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا : « ليس في الإبل شيء حتّى تبلغ خمسا ، فإذا بلغت خمسا ففيها شاة ، ثمَّ في كلّ خمس شاة حتّى تبلغ
هامش
« 1 » ينظر : المقنع : 49 ، الهداية : 41 ، المقنعة : 39 ، الانتصار : 80 ، النهاية : 179 ، الخلاف 1 : 299 مسألة - 30 ، الكافي في الفقه : 166 ، المهذّب 1 : 161 ، المراسم : 130 .
« 2 » نقله عنه في المعتبر 2 : 498 .
« 3 » نقله عنه السيّد المرتضى في الانتصار : 80 ، والمحقّق الحلَّيّ في المعتبر 2 : 500 .
« 4 » زهير بن معاوية بن حديج - بضمّ المهملة وفتح دال مهملة وبجيم - بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفيّ أبو خيثمة الكوفيّ سكن الجزيرة ، روى عن أبي إسحاق السبيعيّ وسليمان التيميّ وعاصم الأحول وخلق كثير ، وروى عنه ابن مهدي وأبو داود الطيالسيّ وعبد الله بن محمّد النفيليّ وجماعة . مات سنة 173 ه .
تهذيب التهذيب 3 : 351 ، الجرح والتعديل 3 : 588 ، العبر 1 : 203 .
« 5 » عاصم بن ضمرة السّلوليّ الكوفيّ ، روى عن عليّ عليه السلام وحكى عن سعيد بن جبير وروى عنه أبو إسحاق السبيعيّ ومنذر بن يعلى الثوريّ والحكم بن عتيبة وغيرهم . مات سنة 74 ه .
تهذيب التهذيب 5 : 45 ، العبر 1 : 62 .
« 6 » سنن أبي داود 2 : 99 الحديث 1572 ، سنن البيهقيّ 4 : 93 ، كنز العمّال 6 : 319 الحديث 15837 .
« 7 » خا ، ح وق : من .