الصنف الخامس الرقاب
واستحقاقهم للنصيب ثابت بالنصّ والإجماع ، واختلف الناس في المراد من الرقاب هاهنا ، فالذي ذهب إليه علماؤنا أنّهم المكاتبون والعبيد إذا كانوا في ضرّ وشدّة يشترون ابتداء ويعتقون ، ويعطى المكاتبون ما يصرفونه في كتابتهم .
وقال الشافعيّ : إنّهم المكاتبون خاصّة - ونقله عن عليّ عليه السلام « 1 » - وهو مذهب سعيد بن جبير ، والنخعيّ ، والليث بن سعد ، والثوريّ « 2 » ، وأصحاب الرأي « 3 » .
وقال مالك « 4 » ، وأحمد « 5 » ، وإسحاق : إنّهم العبيد خاصّة ولم يشترطوا الضرّ والشدّة « 6 » . وهو مرويّ عن ابن عبّاس ، والحسن البصريّ « 7 » .
هامش
« 1 » الأمّ 2 : 72 ، حلية العلماء 3 : 157 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 172 ، المجموع 6 : 200 ، مغني المحتاج 3 : 109 ، السراج الوهّاج : 355 ، الميزان الكبرى 2 : 15 ، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1 : 125 ، عمدة القارئ 9 : 44 ، أحكام القرآن لابن العربيّ 2 : 967 ، نيل الأوطار 4 : 234 .
« 2 » المغني 7 : 322 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 694 ، المجموع 6 : 200 ، عمدة القارئ 9 : 44 ، نيل الأوطار 4 : 234 .
« 3 » المبسوط للسرخسيّ 3 : 9 ، بدائع الصنائع 2 : 45 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 112 ، شرح فتح القدير 2 : 204 ، مجمع الأنهر 1 : 221 ، عمدة القارئ 9 : 44 .
« 4 » المدوّنة الكبرى 1 : 299 ، بداية المجتهد 1 : 277 ، بلغة السالك 1 : 233 ، تفسير القرطبيّ 8 : 182 ، المغني 7 : 322 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 694 .
« 5 » المغني 7 : 322 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 694 ، 695 ، الكافي لابن قدامة 1 : 450 ، الإنصاف 3 : 228 .
« 6 » المغني 7 : 322 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 695 ، المجموع 6 : 200 ، تفسير القرطبيّ 8 : 182 ، عمدة القارئ 9 : 45 .
« 7 » حلية العلماء 3 : 158 ، المغني 7 : 322 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 694 ، المجموع 6 : 200 ، عمدة القارئ 9 : 45 ، نيل الأوطار 4 : 234 .