وقد اختلف العلماء في « 1 » أيّهما أسوأ حالا من الآخر ، قال الشيخ في المبسوط والجمل : الفقير : الذي لا شيء له ، والمسكين : الذي له بلغة لا تكفيه « 2 » . وبه قال الشافعيّ « 3 » ، والأصمعيّ « 4 » .
وقال الشيخ في النهاية : المسكين أسوأ حالا من الفقير « 5 » . وبه قال أبو حنيفة « 6 » ، والفرّاء « 7 » ، « 8 » وثعلب « 9 » ، « 10 » وابن قتيبة « 11 » . « 12 »
هامش
« 1 » هامش ح : في أنّ .
« 2 » المبسوط 1 : 246 ، الجمل والعقود : 281 .
« 3 » حلية العلماء 3 : 151 ، 152 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 171 ، المجموع 6 : 196 ، 197 ، مغني المحتاج 3 : 106 - 108 ، السراج الوهّاج : 355 ، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1 : 124 ، التفسير الكبير 16 : 107 ، المغني 7 :
313 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 685 .
« 4 » المغني 7 : 313 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 685 ، تهذيب اللغة 10 : 67 ، لسان العرب 5 : 60 وج 13 :
215 وج 5 : 60 .
« 5 » النهاية : 184 .
« 6 » المبسوط للسرخسيّ 3 : 8 ، 9 ، بدائع الصنائع 2 : 43 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 112 ، شرح فتح القدير 2 :
202 ، المغني 7 : 313 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 685 ، حلية العلماء 3 : 152 .
« 7 » يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلميّ أبو زكريّا المعروف بالفرّاء إمام العربيّة ، كان أعلم الكوفيّين بالنحو بعد الكسائيّ ، له مصنّفات منها : معاني القرآن ، البهاء فيما تلحن فيه العامّة ، المصادر في القرآن ، مات بطريق مكّة سنة 207 ه . بغية الوعاة 1 : 411 ، العبر 1 : 278 ، الأعلام للزركليّ 8 : 145 .
« 8 » معاني القرآن 1 : 443 .
« 9 » العلَّامة المحدّث شيخ اللَّغة والعربيّة أبو العبّاس أحمد بن يحيى بن يزيد ( زيد ) الشيبانيّ بالولاء المعروف ب ( ثعلب ) إمام الكوفيّين في النحو واللغة ، من كتبه « الفصيح » و « معاني القرآن » و « إعراب القرآن » ، توفّي في جمادى الأولى سنة 291 ه . بغية الوعاة : 172 ، العبر 1 : 420 ، الأعلام للزركليّ 1 : 267 ، تذكرة الحفّاظ 2 : 666 .
« 10 » نقله عنه في لسان العرب 5 : 60 .
« 11 » عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوريّ أبو محمّد ، من أئمّة الأدب ، ومن المصنّفين المكثرين ، ولد ببغداد وسكن الكوفة ، من كتبه « تأويل مختلف الحديث » و « المعاني » و « الإمامة والسياسة » و « مشكل القرآن » و « غريب القرآن » . مات ببغداد سنة 276 ه . بغية الوعاة : 291 ، العبر 1 : 397 ، الأعلام للزركليّ 4 : 137 .
« 12 » غريب القرآن : 188 .