فعدة من أيام أخر ) * « 1 » . ولأنّ الحكمة الباعثة على التقصير موجودة فيه ، كما وجدت في غيره فيثبت الحكم فيه ، وإلَّا لم يثبت فيما زاد ، لزوال المشقّة براحة الليل .
ولما رواه ابن بابويه عن الفضل بن شاذان ، عن الرّضا عليه السلام قال : « وإنّما وجب التقصير في ثمانية فراسخ ، لا أقلّ من ذلك ولا أكثر » « 2 » .
لأنّ ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامّة والقوافل « 3 » والأثقال « 4 » فوجب التقصير في مسيرة يوم ، ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة ألف سنة . وذلك لأنّ كلّ يوم يكون بعد هذا اليوم فإنّما هو نظير هذا اليوم ، فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره ، وإذا كان نظيره مثله لا فرق بينهما .
وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن يحيى الكاهليّ قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة قال : « بريد في بريد ، أربعة وعشرون ميلا » « 5 » .
وما رواه في الصحيح عن أبي أيّوب قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن التقصير ، قال : « في بريدين أو بياض يوم » « 6 » .
وما رواه في الصحيح عن عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن الأوّل عليه السلام عن الرجل يخرج في سفره وهو مسيرة يوم ، قال : « يجب عليه التقصير إذا كان مسيرة يوم ، وإن كان يدور في عمله » « 7 » .
هامش
« 1 » البقرة ( 2 ) : 185 .
« 2 » الفقيه 1 : 290 الحديث 1320 ، الوسائل 5 : 490 الباب 1 من أبواب صلاة المسافر الحديث 1 .
« 3 » غ : وللقوافل .
« 4 » غ : والأبغال .
« 5 » التهذيب 3 : 207 الحديث 493 ، الاستبصار 1 : 223 الحديث 787 ، الوسائل 5 : 491 الباب 1 من أبواب صلاة المسافر الحديث 3 .
« 6 » التهذيب 3 : 210 الحديث 506 ، الاستبصار 1 : 225 الحديث 802 ، الوسائل 5 : 492 الباب 1 من أبواب صلاة المسافر الحديث 7 .
« 7 » التهذيب 3 : 209 الحديث 503 ، الاستبصار 1 : 225 الحديث 799 ، الوسائل 5 : 493 الباب 1 من أبواب صلاة المسافر الحديث 16 .