سبيل الكراهية . ويحتمل : لا تعد إلى التأخّر .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب قال : رأيت أبا عبد الله عليه السلام يوما دخل المسجد الحرام في صلاة العصر ، فلمّا كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد السجدتين ، ثمَّ قام فمضى حتّى لحق الصفوف « 1 » .
وما رواه عن سعيد الأعرج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يأتي الصلاة فلا يجد في الصفّ مقاما ، أيقوم وحده حتّى يفرغ من صلاته ؟ قال : « نعم ، لا بأس ، يقوم بحذاء الإمام » « 2 » .
وما رواه في الصحيح عن أبي الصبّاح قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصفّ وحده ، فقال : « لا بأس ، إنّما يبدو واحد بعد واحد » « 3 » . ولأنّه موقف له لو كان معه غيره ، فكذا لو انفرد . ولأنّه موقف للمرأة فكان موقفا له .
وأمّا كراهية الانفراد ، فلما رواه الشيخ عن السكونيّ ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه السلام : قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله :
لا تكوننّ في العيكل « 4 » ، قلت : وما العيكل ؟ قال : أن تصلَّي خلف الصفوف وحدك » « 5 » .
هامش
« 1 » التهذيب 3 : 272 الحديث 785 ، الوسائل 5 : 443 الباب 46 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 2 .
« 2 » التهذيب 3 : 272 الحديث 786 ، الوسائل 5 : 459 الباب 57 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 3 .
« 3 » التهذيب 3 : 280 الحديث 828 ، الوسائل 5 : 459 الباب 57 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 2 .
« 4 » في النسخ : « العيكل » و « العتكل » . في التهذيب : « العيكل » وفي الوسائل : « العثكل » . قال المجلسيّ في ملاذ الأخيار 5 : 537 : « في أكثر نسخ التهذيب : العيكل وفي بعضها : العثكل ولم أر لهما معنى مناسبا في اللغة إلَّا بتكلَّف » . ثمَّ نقل عن القاموس : « اعتكل : اعتزل » من المعاني المناسبة له . وفي مجمع البحرين الطبعة الحديثة الربع الثالث ، مادّة : عثكل : 121 قال : « في نسخة : نسكل » . ولكن في الطبعة القديمة منه : 419 : « فسكل » وهو الصحيح ، حيث أنّ ما نقله عن الصحاح في معناه مذكور في معنى « فسكل » قال في الصحاح 5 : 1790 : « الفسكل : الَّذي يجيء في الحلبة آخر الخيل » . وأيضا : في الجواهر 13 : 267 : « على أنّ في مجمع البحرين عن بعض النسخ : الفسكل - بالفاء والسين المهملة - الفهرس الَّذي في آخر خيل السباق ، وهو مناسب لما نحن فيه » .
« 5 » التهذيب 3 : 282 الحديث 838 ، الوسائل 5 : 460 الباب 58 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 1 .