أوّلها وشرّها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرّها أوّلها » « 1 » .
وعنه عليه السلام أنّه قال : « ليليني منكم أولو النهى والأحلام » « 2 » .
وعنه عليه السلام أنّه رأى في أصحابه تأخّرا ، فقال : « تقدّموا فائتمّوا بي وليأتمّ بكم من بعدكم ، لا يزال قوم يتأخّرون حتّى يؤخّرهم الله عزّ وجلّ » « 3 » .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ عن جابر بن يزيد ، عن الباقر عليه السلام قال :
« ليكن الذين يلون الإمام أولى الأحلام منكم والنهى ، فإن نسي الإمام أو تعايا قوّموه ، وأفضل الصفوف أوّلها وأفضل أوّلها ما دنا من الإمام » « 4 » .
وما رواه ابن بابويه عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام قال : « إنّ الصلاة في الصفّ الأوّل كالجهاد في سبيل الله » « 5 » . ولأنّهم يردّون الإمام لو سها .
ويدلّ على هذه العلَّة قول الباقر عليه السلام : « فإن نسي الإمام قوّموه » . فإنّ حرفي « إن » و « الفاء » دالَّان على التعليل . ولأنّه ربّما يعرض للإمام ما يقطع به الصلاة فيحتاج إلى من يستخلفه .
مسألة : ولو وقف المأموم وحده صحّت صلاته ،
لكنّ الأولى له الدخول في الصفّ .
هامش
« 1 » صحيح مسلم 1 : 326 الحديث 440 ، سنن أبي داود 1 : 181 الحديث 678 ، سنن ابن ماجة 1 : 319 الحديث 1000 ، سنن الترمذيّ 1 : 435 الحديث 224 ، سنن النسائيّ 2 : 93 ، مسند أحمد 2 : 247 .
« 2 » صحيح مسلم 1 : 323 الحديث 432 ، سنن أبي داود 1 : 180 الحديث 674 ، سنن الترمذيّ 1 : 440 الحديث 228 ، سنن ابن ماجة 1 : 312 الحديث 976 ، مسند أحمد 1 : 457 وج 4 : 122 ، سنن الدار قطنيّ 1 : 279 الحديث 1 ، سنن الدارميّ 1 : 290 ، سنن البيهقيّ 3 : 96 . بتفاوت يسير .
« 3 » صحيح مسلم 1 : 325 الحديث 438 ، سنن أبي داود 1 : 181 الحديث 680 ، سنن البيهقيّ 3 : 103 ، نيل الأوطار 3 : 232 الحديث 8 .
« 4 » التهذيب 3 : 265 الحديث 751 ، الوسائل 5 : 386 الباب 7 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 2 والباب 8 الحديث 1 . في الجميع : « أولو الأحلام » .
« 5 » الفقيه 1 : 252 الحديث 1140 ، الوسائل 5 : 387 الباب 8 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 5 .