بالإجهار » « 1 » . ولأنّ فيه تنبيها للنّائم بخلاف النّهار لأنّه ربّما يشوبه « 2 » رياء .
مسألة : ويستحبّ للمصلَّي أن يسكت بعد قراءة الحمد وبعد السّورة
وبه قال أحمد ، والأوزاعيّ ، والشّافعيّ ، وكرهه مالك ، وأصحاب الرّأي « 3 » ، وقال بعضهم : يسكت عقيب الافتتاح وبعد الحمد خاصّة « 4 » .
لنا : ما رواه الجمهور ، عن الأثرم ، عن عروة بن الزّبير قال : أمّا أنا فأغتنم من الإمام اثنتين « 5 » إذا قال * ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) * « 6 » . فأقرأُ عندها وحين يختم السّورة فأقرأُ قبل أن يركع « 7 » . وهذا يدلّ على اشتهار ذلك فيما بينهم .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ ، عن غياث بن كلَّوب « 8 » ، عن إسحاق بن عمّار ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام أنّ رجلين من أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله اختلفا في صلاة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله كم كان له من سكتة ؟ فكتبا إلى ابيّ بن كعب فقال : كان له سكتتان : إذا فرغ من أُمّ القرآن ، وإذا فرغ من السّورة « 9 » . ولأنّ المقتضي لسكوته بعد الحمد موجود بعد السّورة .
هامش
« 1 » التّهذيب 2 : 289 الحديث 1161 ، الاستبصار 1 : 313 الحديث 1165 ، الوسائل 4 : 759 الباب 22 من أبواب القراءة الحديث 2 .
« 2 » ن وم : يشعر به .
« 3 » المغني 1 : 567 .
« 4 » المغني 1 : 567 .
« 5 » ح وق : آيتين .
« 6 » الفاتحة ( 1 ) : 7 .
« 7 » المغني 1 : 567 .
« 8 » غياث بن كلَّوب بن فيهس البجليّ ، عدّه الشّيخ في رجاله ممّن لم يرو عنهم ، وقال : روى عنه الصفّار ، وقال في الفهرست : له كتاب عن إسحاق بن عمّار ، وقال النجاشيّ : له كتاب أخبرنا ابن شاذان . ، وقد أهمله المصنّف في الخلاصة . رجال الطَّوسيّ : 489 ، رجال النجّاشيّ : 305 ، الفهرست : 123 .
« 9 » التّهذيب 2 : 297 الحديث 1196 ، الوسائل 4 : 785 الباب 46 من أبواب القراءة الحديث 2 .