وقال في المصباح : يقرأ في الثّانية من المغرب قل هو اللَّه أحد « 1 » .
وقال السيّد المرتضى : يقرأ في الثّانية من الغداة المنافقين « 2 » ، واختاره عليّ بن بابويه « 3 » .
وقال الشّافعيّ : يقرأ في الأولى من الغداة سجدة لقمان « 4 » ، وفي الثّانية هل أتى « 5 » .
لنا : ما تقدّم من تحريم قراءة العزائم في الواجبات « 6 » .
وما رواه الشّيخ ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « اقرأ في ليلة الجمعة الجمعة وسبّح اسم ربّك الأعلى ، وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو اللَّه أحد ، وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين » « 7 » .
وعن أبي الصّبّاح الكنانيّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « إذا كان ليلة الجمعة فاقرأ في المغرب سورة الجمعة وقل هو اللَّه أحد ، وإذا كان في العشاء الآخرة فاقرأ سورة الجمعة وسبّح اسم ربّك الأعلى ، فإذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرأ سورة الجمعة وقل هو اللَّه أحد ، وإذا كان صلاة الجمعة فاقرأ سورة « 8 » الجمعة والمنافقين ، وإذا كان صلاة العصر يوم الجمعة فاقرأ سورة « 9 » الجمعة وقل هو اللَّه أحد » « 10 » .
هامش
« 1 » مصباح المتهجّد : 230 .
« 2 » الانتصار : 54 .
« 3 » نقله محمّد بن عليّ بن بابويه عن رسالة أبيه في المقنع : 45 .
« 4 » ق وح : سورة لقمان . ولعلّ المراد سورة السجدة الَّتي تلي سورة لقمان ، وهي الَّتي قال الشافعيّ بقراءتها في الأولى من الغداة .
« 5 » المجموع 3 : 385 ، مغني المحتاج 1 : 163 . وفيهما : « استحبّ أن يقرأ فيها ( أي الصبح ) ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان » .
« 6 » يراجع : ص 83 ، 84 .
« 7 » التّهذيب 3 : 6 الحديث 14 ، الوسائل 4 : 788 الباب 49 من أبواب القراءة الحديث 2 .
« 8 » م ، غ ، ن وق : بسورة .
« 9 » غ ، ن وق : بسورة .
« 10 » التّهذيب 3 : 5 الحديث 13 ، الوسائل 4 : 789 الباب 49 من أبواب القراءة الحديث 4 .