لصاحبك : أنصت والإمام يخطب فقد لغوت » « 1 » . واللَّغو الإثم .
ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « إذا خطب الإمام يوم الجمعة فلا ينبغي لأحد أن يتكلَّم حتّى يفرغ الإمام من خطبته ، فإذا فرغ من خطبته تكلَّم ما بينه وبين أن تقام الصّلاة فإن سمع القراءة أو لم يسمع أجزأه » « 2 » .
وعندي « 3 » الكراهية ، عملا بالأصل ، ورواية محمّد بن مسلم لا تدلّ على التّحريم ، بل أكثر ما يستعمل : لا ينبغي ، في المستحبّ ، ورواية أبي هريرة معارضة بما رواه أنس ، قال : بينما رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يخطب يوم الجمعة إذ قام إليه رجل فقال : يا رسول اللَّه هلك الكراع [ و ] « 4 » هلك الشّاة فادع اللَّه أن يسقينا - وذكر الحديث [ إلى أن ] « 5 » قال - : ثمَّ دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قائم يخطب فاستقبله قائما فقال : يا رسول اللَّه هلكت الأموال وانقطعت السّبل فادع اللَّه يرفعها عنّا « 6 » .
وروي أنّ رجلا قام إلى النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وهو يخطب فقال : يا رسول اللَّه متى السّاعة ؟ فأعرض عنه ، وأومأ النّاس إليه بالسّكوت ، فلم يقبل وأعاد ، فلمّا كان في الثّالثة قال له النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « ويحك ما ذا أعددت لها ؟ » قال : حبّ « 7 » اللَّه
هامش
« 1 » صحيح البخاريّ 2 : 16 ، صحيح مسلم 2 : 583 الحديث 851 ، سنن ابن ماجة 1 : 352 الحديث 1110 ، سنن أبي داود 1 : 290 الحديث 1112 ، سنن الترمذيّ 2 : 387 الحديث 512 ، سنن النسائيّ 3 : 104 ، الموطَّأ 1 :
103 ، سنن الدارميّ 1 : 364 ، سنن البيهقيّ 3 : 218 .
« 2 » التّهذيب 3 : 20 الحديث 73 ، الوسائل 5 : 29 الباب 14 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 1 .
« 3 » غ : والأقرب عندي .
« 4 » أثبتناها من المصدر .
« 5 » أضفناها لاستقامة المعنى .
« 6 » سنن البيهقيّ 3 : 356 بتفاوت ، المغني 2 : 166 .
« 7 » في النسخ : أُحبّ اللَّه ، وما أثبتناه من المصدر .