وروينا عن الشافعي : لاقصر في أقل من ستة وأربعين ميلا بالهاشمي .
وههنا أقوال أخر أيضا : كما روينا من طريق وكيع عن شعبة عن شبيل ( 1 ) عن أبي
جمرة الضبعي قال قلت لابن عباس : أقصر إلى الأبلة ؟ قال : تذهب وتجئ في يوم ؟
قلت : نعم ، قال : لا ، الا يوم متاح .
وعن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء . قلت لابن عباس : أقصر إلى
منى أو عرفة ؟ قال : لا ، ولكن إلى الطائف أو جدة أو عسفان ، فإذا وردت على ماشية
لك أو أهل فأتم الصلاة .
قال على : من عسفان إلى مكة بتكسير الحلفاء ( 2 ) اثنان وثلاثون ميلا . وأخبرنا
الثقات أن من جدة إلى مكة أربعين ميلا ( 3 ) .
وعن وكيع عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر : لا تقصر الصلاة الا في يوم تام .
وعن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر : أنه سافر إلى ريم فقصر
الصلاة ، قال عبد الرزاق : وهي على ثلاثين ميلا من المدينة .
وعن عكرمة : إذا خرجت فبت في غير أهلك فاقصر ، فان أتيت أهلك فأتمم .
وبه يقول الأوزاعي : لا قصر الا في يوم تام ، ولم نجد عن هؤلاء تحديد اليوم .
ومن طريق مالك عن نافع عن ابن عمر : أنه قصد إلى ذات النصب ، وكنت أسافر
مع ابن عمر البريد فلا يقصر . قال عبد الرزاق : ذات النصب من المدينة على ثمانية
عشر ميلا .
ومن طريق محمد بن جعفر : ثنا شعبة عن خبيب ( 4 ) بن عبد الرحمن عن حفص
ابن عاصم بن عمر بن الخطاب قال : خرجت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب إلى ذات
النصب - وهي من المدينة على ثمانية عشر ميلا - فلما أتاها قصر الصلاة .
ومن طريق أبى بكر بن أبي شيبة : ثنا هشيم انا جويبر عن الضحاك عن النزال بن
هامش
( 1 ) شبيل بضم الشين المعجمة وهو ابن عزرة بن عمير الضبعي ، وشيخه أبو جمرة
- بالجيم والراء - اسمه نصر بن عمران الضبعي ، وفى النسخة رقم ( 16 ) ( شبيل بن أبي جمرة ) وهو خطأ
( 2 ) كذا في الأصلين
( 3 ) ما بين جدة ومكة من سبعين إلى ثمانين الف متر تقريبا فهو أكثر من أربعين ميلا
( 4 ) بالخاء المعجمة مصغر