العرب ودقّة العجم ، وأشعاره في اللغتين وافرة لا يحضرني منها شيء .
وله مؤلّفات في الفقه والأصول ، وباع في العلوم الرياضيّة طولى ، وذكاء متوقّد ، وهو الذي زيّف فلسفة داروين « 1 » ، فجدعها ببيانه الناصع ، ودليله القاطع ، وله حلية جيد الزمن العاطل في من لقيته من العلماء والأفاضل .
ومن صفاته أنّه رقيق الحواشي ، ظريف الطبع ، حلو الشمائل ، فكه الأخلاق ، طيّب النفس ، سخيّ الكفّ ، لطيف الروح ، خفيف الظلّ ، نظمنا التوفيق وإيّاه في سلك الحضور على أعلام الامّة في النجف الأشرف ، وتركته في السنة الثانية والعشرين بعد الألف والثلاثمائة ، وله يومئذ خمس وثلاثون من العمر تقريبا ، فظلّ يغوص على دقائق العلوم وغوامضها ، وينقّب عن غرائب الفنون ومخبآتها ، حتّى عرج إلى أوج آبائه ، وارتفع عن مواقف نظرائه .
وقد توفّاه اللّه إليه في أصفهان سنة 1362 فأصيب العلم والأدب العربي والفارسي بفقده فإنّا للّه وإنّا إليه راجعون .
ثانيهما : الشيخ محمّد تقيّ المعروف بآقا نجفي ، المتوفّى في شعبان سنة 1332 عن ثمان وستّين سنة تقريبا - وامّه كريمة السيّد صدر الدين الموسوي العاملي - أخذا عن والده في أصفهان ، ثمّ هاجر إلى العراق فأخذ عن إمام الكلّ في الكلّ السيّد الميرزا محمّد حسن الحسيني الشيرازي ، وشيخي الإسلام : الشيخ راضي ، والشيخ مهديّ وغيرهم من أعلام الامّة .
ثمّ رجع إلى أصفهان عالما متبحّرا في الفقه والأصول ، وفنون المعارف ، فألقت
هامش
( 1 ) - . داروين : هو الدكتور شارلز روبرت ، ولد في سنة 1809 ، وتوفّي في سنة 1882 ، له عدّة تأليفات ، منها : رسالته في أصل الإنسان والانتخاب المتعلّق بالجنس ، وهي تكملة رسالته في أصول الأجناس ، وادّعى فيها أنّ أصل الإنسان من رتبة حيوانيّة ، فترقّى إلى حالته الحاضرة بعد أن كان ذا ذنب وشعر ، كالحيوان . وردّ عليه علماء الدين مبطلين دعواه بأدلّة من الكتب المقدّسة وغيرها . راجع دائرة المعارف للبستاني 547 : 7 - 548 .