كه سلام كنيد بر او بامير مؤمنان يعنى بگوئيد كه السلام عليك يا امير المؤمنين و نيز در ترغيب وفا بعهد و بيعت ميفرمايد كه * ( ما عِنْدَكُمْ ) * و آنچه نزديك شما است از اعراض دنيويه * ( يَنْفَدُ ) * منقضى گردد و سپرى گردد * ( وَما عِنْدَ اللَّه ) * آنچه نزديك خدايست از خزاين رحمت * ( باقٍ ) * هميشه است و هرگز منقرض نگردد اين تعليل حكم سابق است و دليل بر آنكه نعيم اهل جنت باقى است * ( وَلَنَجْزِيَنَّ ) * و هر آينه جزا دهيم * ( الَّذِينَ صَبَرُوا ) * آنان را كه صبر كردند بر فاقه و فقر يا بر مشقت تكاليف يا بر آزار كفار يا شكيبايى نمودند بر عهد و پيمان خود يعنى اهل بيت پيغمبر ( ص ) را كه بر بينوايى صبر كردند و از عهد برنگشتند بدهيم * ( أَجْرَهُمْ ) * مزد ايشان را كه نعم بهشت است و مضاعفه ثواب * ( بِأَحْسَنِ ما كانُوا ) * بنيكوترين آنچه بودند كه از روى اخلاص * ( يَعْمَلُونَ ) * عمل ميكردند يعنى به آنچه راجح باشد بر اعمال ايشان چون واجبات و مندوبات يا بجزاى نيكوتر از اعمال ايشان در تفسير زاهد مذكورست كه يكى از ايشان راصد طاعت بود از يك جنس چون نماز يا روزه يا زكات يا صدقه و يكى از ميان آن صد بهتر و تمامتر باشد ثواب آن يكى كه نيكوتر است به تمام بدهيم و باقى را هم بپذيريم و ثواب هر يك مثل آن را بهتر يا برابر دهيم * ( مَنْ عَمِلَ صالِحاً ) * هر كه بكند كردار شايسته * ( مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى ) * از مرد يا زن * ( وَهُوَ مُؤْمِنٌ ) * و او مؤمن بود چه عمل بدون ايمان استحقاق ثواب ندارد * ( فَلَنُحْيِيَنَّه ) * پس هر آينه زندگانى دهيم او را در دنيا * ( حَياةً طَيِّبَةً ) * زندگانى خوش يعنى او را توانگر گردانيم بنعيم دنيوى و يا توفيق دهيم او را بر صبر بر فاقه و قناعت و رضا بقسمت و مع ذلك متوقع اجر عظيم باشد در آخرت بخلاف كافر كه بعسرت معيشت گرفتار شود و اگر توانگر باشد حرص و خوف فوات منقص عيش او باشد و مع ذلك در آخرت به عذاب دائمى گرفتار شود و گفتهاند كه حياة طيبه حلاوة طاعتست ضحاك گفته كه هر كه ايمان آورده و عمل صالح كند اگر چه درويش باشد زندگانى او خوش باشد و هر كه فاسق باشد و عمل صالح نكند زندگانى او ناخوش بود اگر چه توانگر باشد و گفتهاند حياة طيبه در بهشت خواهد بود چه زندگى در دنيا بىشوب تنقيص و تفرقه نيست و نزد محققان حياة طيبه استغفار است باللَّه عما سوى اللَّه
چون تو دارم همه دارم دگرم هيچ نيايد
* ( وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ ) * هر آينه بدهيم مزد ايشان را * ( بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ) * بنيكوترين كارى كه ميكنند تكرير جهت تاكيد است ابو صالح روايت كرده كه جمعى يهودان و ترسايان و بتپرستان با هم مجالست