عراقية وحجته مكية وكذبوا ، أوليس هو مرتبطا بحجه لا يخرج حتى
يقضيه ؟ ( 1 ) محمد بن علي ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد ، والحميري جميعا ، عن
أحمد ، وعبد الله ابني محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ح وعن أبيه ، ومحمد بن الحسن
وجعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ،
عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال
ابن عباس : دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة ( 2 ) .
وبطريقه السالف عن أبي أيوب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أحدهم
يقرن ويسوق فأدعه عقوبة بما صنع ( 3 ) .
وعن أبيه عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن
سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة قال : جاء رجل إلى
أبى جعفر ( عليه السلام ) وهو خلف المقام فقال : إني قرنت بين حجة وعمرة ، فقال له : هل
طفت بالبيت ؟ فقال : نعم ، قال : هل سقت الهدي ؟ قال : لا ، فأخذ أبو جعفر ( عليه السلام )
بشعره ، ثم قال : أحللت والله ( 4 ) .
محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد
عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن عمه عبيد الله قال : سأل رجل أبا عبد الله
( عليه السلام ) - وأنا حاضر - فقال : إني اعتمرت في المحرم ( 5 ) وقدمت الآن متمتعا ، فسمعت
أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ما صنعت إنا لا نعدل بكتاب الله عز وجل وسنة رسول الله
هامش
( 1 ) التهذيب باب ضروب الحج تحت رقم 23 .
( 2 ) و ( 3 ) و ( 4 ) الفقيه تحت رقم 2553 و 2548 و 2547 .
( 5 ) في المصدر المطبوع " في الحرم " يعنى الأشهر الحرم ويحتمل رجب وذا العقدة
كما في المرآة .