الاسلام وفناء المسلمين أن تصير الأموال في أيدي من لا يعرف فيها الحق ولا يصنع
فيها المعروف ( 1 ) .
وعنه ، عن أبيه ، عن ابن عمير ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : كل معروف صدقة ( 2 ) .
وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال : اصنع المعروف إلى من هو أهله وإلى من ليس من أهله فإن لم يكن هو
من أهله فكن أنت من أهله ( 3 ) .
وبالاسناد ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :
اصنعوا المعروف إلى كل أحد فإن كان أهله وإلا فأنت أهله ( 4 ) .
وعن ابن أبي عمير ، عن سيف بن عميرة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لمفضل بن
عمر : يا مفضل إذا أردت أن تعلم أشقي الرجل أم سعيد فانظر سيبه ومعروفه إلى
من يضعه ، فإن كان يضعه إلى هو أهله ، اعلم أنه إلى خير ، وإن كان يضعه إلى
غير أهله فاعلم أنه ليس له عند الله خير ( 5 ) .
قلت : لا تنافي بين هذا الحديث واللذين قبله فإن متعلق الاذن في وضع
المعروف عند غير أهله هو وقوعه على وجه المشاركة لأهله ، ومتعلق النهي هو
كونه على وجه الاختصاص .
وعن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام
يقول : ثلاثة إن يعلمهن المؤمن كانت زيادة في عمره وبقاء النعمة عليه ، فقلت :
هامش
( 1 ) - الكافي قسم الفروع كتاب الزكاة باب المعروف من أبواب الصدقة تحت رقم 1 .
( 2 ) - و ( 3 ) و ( 4 ) المصدر ، القسم ، الكتاب ، باب فضل المعروف تحت رقم
2 و 6 و 9 .
( 5 ) - المصدر ، الكتاب ، باب وضع المعروف موضعه تحت رقم 1 ، والسيب : العطاء .