وبين الناس فإذا زادت واحدة ففيها لبون إلى خمس وأربعين ، فإذا زادت
واحدة ففيها حقة إلى ستين ، فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين ،
فإذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين ، فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين
حقة ( 1 ) .
وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ،
ومحمد بن مسلم ، وأبي بصير ، وبريد العجلي ، والفضيل ، عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله
عليهما السلام قالا : في صدقة الإبل في كل خمس شاة إلى أن تبلغ خمسا وعشرين فإذا
بغلت ذلك ففيها ابنة مخاض ، ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ خمسا وثلاثين ،
فإذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ، ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ خمسا
وأربعين ، فإذا بلغت خمسا وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل ، ثم ليس فيها
شئ حتى تبلغ ستين ، فإذا بلغت ستين ففيها جذعة ، ثم ليس فيها شئ حتى
تبلغ خمسا وسبعين [ فإذا بلغت خمسا وسبعين ] ففيها ابنتا لبون ، ثم ليس فيها
شئ حتى تبلغ تسعين فإذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ، ثم ليس
فيها شئ حتى تبلغ عشرين ومائة فإذا بلغت عشرين ومائة ففيها حقتان
طروقتا الفحل ، فإذا زادت واحدة على عشرين ومائة ففي كل خمسين
حقة وفي كل أربعين ابنة لبون ، ثم ترجع الإبل على أسنانها ، وليس على النيف
شئ ولا على الكسور شئ وليس على العوامل شئ إنما ذلك على السائمة الراعية ،
قال : قلت : ما في البخت السائمة شئ ؟ قال : مثل ما في الإبل العربية ( 2 ) .
وروى الشيخ ( 3 ) هذا الحديث معلقا عن محمد بن يعقوب بالطريق ، وجمع بينه
هامش
( 1 ) - الكافي باب صدقة الإبل تحت رقم 2 ، ورواه الشيخ في الاستبصار في الصحيح
بزيادة ( فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة ) .
( 2 ) - الكافي باب صدقة الإبل تحت رقم 1 ، ونيف فلان على السبعين : زاد ،
والعوامل جمع عاملة وهي بقر الحرث والدياسة ، والبخت - بالضم - نوع من الإبل غير
العربية واحدها بختي .
( 3 ) - التهذيب باب زكاة الإبل تحت رقم 4 .