سجدتين لمكان الكلام ( 1 ) .
وروى الكليني هذا الحديث ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى
ببقية الطريق وفي المتن ( إن الله هو الذي أنساه ) وفيه ( فمن دخل عليه اليوم
ذاك ( 2 ) .
وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن القاسم بن بريد ، عن محمد بن
مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام في رجل صلى ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يرى
أنه قد أتم الصلاة وتكلم ، ثم ذكر أنه لم يصل غير ركعتين ؟ فقال : يتم
ما بقي من صلاته ولا شئ عليه ( 3 ) .
وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أبي جعفر ، عن علي بن الحكم ، عن أبان
ابن عثمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل صلى
فذكر أنه زاد سجدة ؟ فقال : لا يعيد صلاة من سجدة ويعيدها من ركعة ( 4 ) .
وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن عبد الرحمن
ابن الحجاج ، وعلي ، عن أبي إبراهيم عليه السلام في السهو في الصلاة ، فقال : تبني
على اليقين وتأخذ بالجزم وتحتاط بالصلاة كلها ( 5 ) .
وبإسناده عن سعد ، عن أبي جعفر ، عن أحمد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان
عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : قلت لأبي عبد الله : رجل أهوى إلى السجود
فلم يدر أركع أم لم يركع ، قال ، قد ركع ( 6 ) .
وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين ، عن ابن مسكان ،
هامش
( 1 ) - التهذيب باب أحكام السهو من أبواب الزيادات تحت رقم 21 .
( 2 ) - الكافي باب من تكلم في صلاته تحت رقم 6 .
( 3 ) - التهذيب باب أحكام السهو تحت رقم 58 .
( 4 ) - التهذيب باب تفصيل ما تقدم ذكره تحت رقم 68 .
( 5 ) - التهذيب باب أحكام السهو من أبواب الزيادات تحت رقم 14 .
( 6 ) - التهذيب باب تفصيل ما تقدم ذكره تحت رقم 54 .