مع ثبوت تعددها ولم يثبت هنا ، ومن ملاحظة الطريقين بمعونة القرائن التي
يرشد إليها كثرة الممارسة يحصل الجزم بما قلناه من وقوع التصحيف في الموضعين .
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان بن عثمان
عن الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أتموا الصفوف إذا وجدتم خللا
ولا يضرك أن تتأخر إذا وجدت ضيفا في الصف وتمشي منحرفا حتى تتم
الصف ( 1 ) .
وبإسناده عن أحمد - يعني ابن محمد بن عيسى - عن ابن أبي عمير ، عن حماد ،
عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله ( 2 ) .
وعن أحمد بن مجمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ،
عن عبيد الله بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا أرى بالصفوف بين
الأساطين بأسا ( 3 ) .
ورواه الكليني ( 4 ) في الحسن ، والطريق علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
ابن أبي عمير . . . إلى آخر السند .
محمد بن علي بن الحسين بطريقه المتقدم ، عن عبيد الله الحلبي ، عن أبي عبد الله
عليه السلام أنه قال : لا أرى بالصفوف بين الأساطين بأسا ، وقال : أتموا صفوفكم إذا
رأيتم خللا ولا يضرك أن تتأخر وراءك إذا وجدت ضيقا في الصف الأول إلى
الصف الذي خلفك وتمشي منحرفا ( 5 ) .
وبطريقه السالف ، عن علي بن جعفر أنه سأل أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام
عن الرجل هل يصلي بالقوم وعليه سراويل ورداء ؟ قال : لا بأس به ( 6 ) .
هامش
( 1 ) - و ( 2 ) التهذيب باب فضل المساجد تحت رقم 146 و 147 .
( 3 ) - التهذيب باب أحكام الجماعة تحت رقم 92 .
( 4 ) - الكافي باب الرجل يخطو إلى الصف تحت رقم 6 .
( 5 ) - و ( 6 ) الفقيه تحت رقم 1141 و 1142 و 1133 .