تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — صفحة 294

مساهمون:

ص٢٩٤

سورة القمر

فصل : قوله « اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وانْشَقَّ الْقَمَرُ . وإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا ويَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ » الآيات : 1 - 8 . معنى « سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ » يشبه بعضه بعضا . وقيل : سحر مستمر من الأرض إلى السماء . وقال مجاهد وقتادة : معناه ذاهب مضمحل وقال قوم : معناه شديد من إمرار الحبل وهو شدة فتله . وقوله « مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ » قال الفراء : مهطعين إلى الداعي ناظرين قبل الداعي . وقال أبو عبيدة : مسرعين . وقال قتادة : معناه عامدين . والإهطاع الاسراع في المشي ، يقال : أهطع يهطع اهطاعا فهو مهطع . فصل : « فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ . وفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ . وحَمَلْناه عَلى ذاتِ أَلْواحٍ ودُسُرٍ . تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ » الآيات : 11 - 14 . انما قال « فَالْتَقَى الْماءُ » والمراد به ماء السماء وماء الأرض ، ولم يثن لأنه اسم جنس يقع على القليل والكثير « عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ » فيه هلاك القوم في اللوح المحفوظ . وقيل : معناه انه كان قدر ماء السماء مثل قدر ماء الأرض . وقوله « وحَمَلْناه عَلى ذاتِ أَلْواحٍ ودُسُرٍ » وهي المسامير التي تشد بها السفينة ، في قول ابن عباس وقتادة وابن زيد ، وأحدها دسار . فصل : قوله « إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ واصْطَبِرْ . ونَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ » الآيات : 27 - 28 .
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — صفحة 294 | ابن إدريس الحلي / السيد مهدي الرجائي