وإلا فكل مثل دعواه يدعي
* * إذا لم يصحّ نقل ما هو ناقل
وإن يزعموا أن الكتاب دليله
* * فكل فريق بالكتاب يجادل
على أنه ما نال في العلم شأوهم
* * ولا كان من أقرانهم لو تنازلوا
ولا نال ما نالوه من قرب عهدهم
* * وشتان ما منه غريب وآهل
ومن ير أهل الاعتزال وعملهم
* * فنسبتهم منه أياس وياقل
على أنه لا نمتري بضلالة
* * فماذا عسى بالذكر يغني المجادل
وإن تسالوا من بعض ما اقترف الورى
* * من الإثم فالرحمن للتوب قابل
هبو أنهم جاؤوا بكل كبيرة
* * فما ذاك كفر بل فسوق وباطل
بل الكفر تحليل الدماء التي أتى
* * بتحريمها الإجماع والذكر نازل
ولا خلف فيما ذلكم لو علمتم
* * وإن كنتم لا تعلمون فسائلوا
وتلكم زيارات القبور تواترت
* * نصوص بها مشهورة ودلائل
وجائت إلينا عن يد بيد إلى
* * صحابة ( طاها ) منهج متواصل
وقد دفن الهادي النبي بحجرة
* * محجبة تزجى إليها الرواحل
ومن بعد حلاّ صاحباه أزآءه
* * وبعضته والدين إذ ذاك كامل
وحلف بغير الله لم يجز عندنا
* * بحدّ ولا فيه لدى الشرع قائل
وإن جاء أحياناً ففيه كراهة
* * به نصّ أهل الاجتهاد الأفاضل
ونحن أمرنا باتباع سبيلهم
* * ومن حاد عن تلك السبيل فجاهل
ومن حرم التتن الذي لم يرد لنا
* * بتحريمه نصّ من الشرع فاصل
معجم المؤلفات الإسلامية في الرد على الفرقة الوهابية — صفحة 347
مساهمون: عبد الله محمد علي
ص٣٤٧