شرائط الانصراف بعد ذهاب المشهور لأجل أمثالها إلى مفطرية كل نكاح .
ولا يضر الترديد من الشيخ في المبسوط ( 1 ) بما يفهم من إطلاق الأخبار .
هذا مع أنه أمر يساعده الاعتبار ، كيف ويكون الحلال منه مفطرا ، والحرام
غير مفطر ؟ !
الفرع الرابع : في مبطلية إدخال الحشفة دون الأقل منها
المشهور أن إدخال الحشفة يوجب البطلان ، دون الأقل منها ( 2 ) ،
ولعل ذلك إما لأجل أن موجب الغسل يوجب البطلان ، فيعتبر دخول
الحشفة بتمامها ( 3 ) .
أو لأجل أن الأخبار الواردة في تحديد حد الموجب للغسل ، ناظرة
إلى بيان مصداق الجماع والنكاح ( 4 ) ، وما هو يوجب الغسل هو الجماع
والنكاح ، لا التقاء الختانين .
نعم ، التقاء الختانين أمارة على تحقق ما هو الموضوع حقيقة - وهو
النكاح والجماع - في نظر الشرع .
هامش
1 - المبسوط 1 : 270 .
2 - إرشاد الأذهان 1 : 296 ، جواهر الكلام 16 : 222 ، الصوم ، الشيخ الأنصاري 12 :
23 ، مصباح الفقيه 14 : 367 ، العروة الوثقى 2 : 178 ، فصل فيما يجب الامساك عنه
في الصوم ، مستمسك العروة الوثقى 8 : 242 .
3 - مستند العروة الوثقى ، كتاب الصوم 1 : 111 .
4 - وسائل الشيعة 2 : 183 - 185 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 6 ،
الحديث 2 و 3 و 4 و 5 و 9 .