شرح
والناسي بقسميه ، والغافل وغيره هنا ، ولا في فصل الخلل ، وقد أوضحنا
حال المسألة في الكتاب الكبير ( 1 ) .
وما قد يتوهم ( 2 ) من ذهاب جملة من الأقدمين إلى الإعادة في الصورة
المذكورة .
كمثل السيد في الناصريات ( 3 ) بل والمفيد في المقنعة ( 4 )
والشيخ في المبسوط ( 5 ) والنهاية ( 6 ) والخلاف ( 7 ) وجملة من
تلامذته ( 8 ) ، وابن إدريس في السرائر ( 9 ) فهو باطل ، لأن المفروض هو أن
يصلي إلى غير القبلة ، مع أن القبلة لمثل المجتهد مثلا ، ما بين المشرق
والمغرب ، كما في جملة من الأخبار ( 10 ) .
هامش
1 - تحريرات في الفقه ، الخلل في الصلاة : 96 وما بعدها .
2 - مستمسك العروة الوثقى 5 : 228 .
3 - الناصريات ، ضمن الجوامع الفقهية : 230 / السطر 29 .
4 - المقنعة : 97 .
5 - المبسوط 1 : 80 .
6 - النهاية : 64 .
7 - الخلاف 1 : 303 .
8 - الوسيلة : 99 ، الغنية ، ضمن الجوامع الفقهية : 494 / السطر 4 - 5 .
9 - السرائر 1 : 205 .
10 - وسائل الشيعة 4 : 314 - 315 ، كتاب الصلاة ، أبواب القبلة ، الباب 10 .