[ 1141 ] مسألة 3 : الأقوى جواز التيمّم في سعة الوقت وإن احتمل ارتفاع العذر في آخره بل أو ظنّ به نعم مع العلم بالارتفاع يجب الصبر ، لكن التأخير إلى آخر الوقت مع احتمال الرفع أحوط وإن كان موهوماً ، نعم مع العلم بعدمه وبقاء العذر لا إشكال في جواز التقديم ( 1 ) .
شرح
بناءً على التسامح في أدلَّة السنن .
فالمتحصل : أن ما ادّعي عليه الإجماع من كفاية التيمّم الواحد لجميع الغايات المترتبة على الطَّهارة ممّا دخل وقته وما لم يدخل من دون حاجة إلى تكراره لكل صلاة وغاية هو الصحيح .
صور البدار وأحكامها
( 1 ) شرع ( قدس سره ) في بيان حكم البدار ، وصوره ثلاثة :
الأُولى : ما إذا علم المكلَّف بأنّه يتمكَّن من استعمال الماء قبل انقضاء الوقت وإن كان عاجزاً عنه بالفعل .
الثّانية : ما إذا احتمل طروء التمكَّن له في الأثناء إلى آخر الوقت وإن كان يحتمل عدمه وبقاء عجزه أيضاً .
الثّالثة : ما إذا علم ببقاء عذره إلى آخر الوقت وعدم ارتفاعه في الأثناء .
الصورة الأُولى :
المعروف والمشهور فيها عدم جواز البدار ووجوب التأخير إلى أن يتمكَّن من الماء .
وقد يقال بجوازه حينئذ تمسّكاً بعموم أدلَّة بدلية التراب عن الماء فان ربّ الصعيد وربّ الماء واحد ( 1 )( 1 ) الوسائل 3 : 385 / أبواب التيمّم ب 23 ، 370 / ب 14 ح 13 ، 15 ، 17 .، وبما أنّ المكلَّف لا يتمكَّن من الماء بالفعل يسوغ له أن يتيمّم ويصلِّي ثمّ إذا وجد الماء لم تجب عليه إعادتها ، لما يأتي من الأخبار الدالَّة على أن من