نعم ، يكره سؤر حرام اللَّحم ( 1 ) ما عدا المؤمن ( 2 ) والهرّة على قول ( 3 ) ، وكذا يكره
شرح
تنجس بإصابة عين النجس فإذا أصاب شيئاً آخر ينجسه لا محالة ، إلَّا أنّ هذا الكلام ممّا لا ينبغي التفوّه به .
أولًا : فلأن هذا لو تمّ لما اختص بالجلال وأتى في كل حيوان أصاب فمه نجساً من الجيف أو غيرها من النجاسات ولو مرة واحدة ، لأنها تكفي في نجاسة ريقه .
وثانياً : أنه إنما يقتضي نجاسة سؤر الجلال فيما إذا باشر الماء أو غيره من الأجسام الرطبة بفمه ولسانه دون ما إذا باشره بسائر أعضائه ، وقد عرفت أن السؤر بحسب الاصطلاح مطلق ما باشره جسم حيوان ولو بغير فمه .
وثالثاً : لم يدل دليل على نجاسة داخل الفم وريقه بعد زوال العين عنه ، فلا يوجب مباشرة الجلال نجاسة الماء ولا نجاسة غيره من الأجسام ، ولو كانت مباشرته بفمه ولسانه .
( 1 ) لمفهوم صحيحة عبد الله بن سنان وموثقة عمار المتقدمتين في المسألة السابقة ومرسلة الوشاء عمّن ذكره عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « أنه كان يكره سؤر كل شيء لا يؤكل لحمه » ( 1 )( 1 ) الوسائل 1 : 232 / أبواب الأسئار ب 5 ح 2 وغيرها ..